趙不全面上也是有些氣惱，原是錢貴把事情的前因後果說出來，總結起來還是一句話：
不公平！
這些兵丁也是前往西寧的，不過是分了滿八旗和漢軍旗而已，前幾日有二十幾個漢軍旗的兵丁，混在一堆滿洲兵裡打了尖，到了驛站，那些滿洲八旗兵憑著火牌領了熱飯、草料，連隨行的馬匹都餵了草料。
可偏漢軍旗那幾匹瘦馬只能嚼乾草，人更是隨手遞上的冷乾糧。
漢軍旗的人起初還是忍著，畢竟大清的規制擺在那，別說是漢人，漢軍旗人也是低人一等的，只是人上一千，總有些骨頭硬的，有人起頭喊了“同是朝廷的兵，憑什麼他們人多一匹馬、多兩碗飯”，話嚷了出去，立時如滾油碰了火星，滿八旗和漢軍旗的人糾葛在一起，推推搡搡之下，就差動刀子了。
這樣的矛盾能出現，還得從根上捋一下。
至今天雍正元年，八旗這種制度儼然已運行了百年之久，滿洲、蒙古和漢軍雖同屬八旗體系，編制也是大體相仿，但是在軍事政治、經濟待遇和仕途上，乃至日常禮遇各個方面，均是把人分成了三六九等，等級更是分明。
京官中雖滿蒙佔了多數，但地方上漢人卻佔據絕對優勢，且多為封疆大吏。
但是統觀來看，滿蒙八旗在方方面面都是優於漢人的，這種差異並非簡單的歧視，而是大清以“首崇滿洲”為根本，同時充分利用漢人治理地方、承擔軍事攻堅等等的實用主義策略。
這裡面最是“委屈”的，獨漢軍八旗，處於旗人與漢人之間，既享受部分旗人待遇，又承受著低於滿蒙的政治地位，和日益收緊的制度約束，從而發展成大清朝一個獨特而複雜的群體。
被滿蒙八旗看不起，又被百姓罵“二韃子”，最終導致在行軍打仗的時候，往往發生一些小摩擦。
趙不全就是“二韃子”的一分子，所以對此感同身受。
“我們披甲比例本就比你們少，乾的是役夫的活，牽馬、挑擔、挖壕溝，哪樣不是我們衝在前面？到了驛站，尼瑪的，你們吃肉，我們啃餅，連馬都分三六九等，這口糧是按人頭撥的，憑什麼你們一人頂我們兩人？”
“不公平···”
“對，不公平！”
“···”
有人挑了頭，便有人烘托氣氛，更是有人站在一旁看笑話，凡此種種，數不勝數。
對面的滿洲校尉噌地站了起來，拍著腰刀大喊道：
“你懂什麼火牌規矩？兵部火牌上寫的明白，按營伍編制支給。你們漢軍旗一個佐領才多少戰馬？我們一個佐領二十八匹馬，你們二十五匹，你們的馬數早就被裁了，這是朝廷的定製，有本事你去找皇上嚷嚷去！反了天了···”
“去你孃的定製！”
漢軍那邊一壯漢朝著地上啐了一口，
“那時駐防的定製，如今是行軍，誰定的規矩說行軍路上也分三六九等？”
兩邊的人越說越僵，已經有幾個漢軍旗的撂下手裡的輜重擔子，挺著胸脯圍攏了過來。
滿蒙那邊也是不示弱，紛紛抄起傢伙，場面頓時劍拔弩在。
而兩邊領兵的頭目不知縮脖待在那裡，只是驛丞出來勸起了架，連聲喊著“諸位爺”，只是沒人把驛丞看在眼裡，仍然是喊聲震天響，相互推搡了起來。
趙不全下了車，緩緩伸手整了整便服，雙眼一直在亂糟糟人群裡尋覓，到底是沒看見領兵的頭目。
他不管鬧鬨鬨的人群，兀自抬腳朝那鍋灶走去，靴子踩在塵土上，發出沉悶的沙沙聲。
驛丞被擠到了外圍，眼珠子亂轉，瞧見趙不全與這場景格格不入，便直直地跑過來，不待他先開口，趙不全先斷喝了一聲：
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