韓必興沉默了好一會兒。
他腦子裡想著的，不是這個時代的經史子集，而是六百年後，那些用血與淚寫成的歷史記載。
大明開放互市、安撫西夷、收容流亡、教化蠻夷，換來的不是感恩，是山海衛外愈發猖獗的鐵騎，是被偷走的火器圖紙和造船技術，是被無數後人貼上“閉關鎖國”標籤的文明斷層。
他垂下眼瞼，將所有不屬於這個時代的憤怒和悲哀壓在心底，換上了一副最尋常不過的語調，道：
“陛下，臣小時候在鄉下，聽過一個故事。”
“說。”
朱棣言簡意賅。
“有個農夫，冬天上山砍柴，在路邊看到一條凍僵的蛇。
蛇凍得全身發紫，眼看就要死了。
農夫心善，把蛇撿起來揣在懷裡，用自己的體溫去暖它。
蛇在農夫懷裡慢慢醒了過來。
農夫還沒來得及高興，蛇就一口咬在他的心口上。
農夫臨死前問蛇：我救了你，你為什麼咬我？
蛇說：因為你忘了，我本來就是咬人的。”
故事講完，就連一首如影子般存在的黃儼，眼皮都似乎動了一下。
使用者_3456：“農夫與蛇！這故事放這兒，殺傷力太大了。”
熬夜修仙：“大明就是那個農夫，西夷就是那條蛇。
必興老師這是在告訴朱棣：別當農夫”
滿文清教授V：“又拿寓言說事。
國際關係是複雜的，不是一條蛇就能概括的。”
薪火相傳：“@滿文清教授V ，農夫與蛇的道理再簡單不過：善心救不了本性。
你對蛇好，蛇就不咬你了？
你的骨子裡是不是一條蛇哪？”
韓必興抬起頭，迎著朱棣探尋的目光，道：
“陛下要臣說實話。
臣就大膽說了。
西夷之事，不是不能交往，是不能忘了他們是什麼，我們是什麼。
大明是天朝上國，禮儀之邦。
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