可現在出現了阿史那從禮身亡方黑天鵝事件，這使得叛軍內部的許多同羅突厥騎兵並未反叛，反而讓叛軍內部更為穩固。
更危險的是，安史叛軍極有可能派人策動六胡州部族加入。
李倓當即傳令麾下番漢軍馬埋鍋造飯，收攏放牧在城外的馬匹，備足數日的糧草物資。
隨後便整軍出城，直奔宥州城方向而去②。
一路上，回溯宥州此地建制沿革，更是波折不斷：
武后長安四年，將羈縻州依州升格為匡州，治所在延恩縣，隸屬靈州都督府；
神龍三年，又將匡州降為羈縻州，延恩。懷德二縣也隨之降為羈縻縣；
開元十八年，拆分原匡州地域，重新設定匡州與延恩縣，仍隸屬靈州都督府；
開元二十二年，改隸屬夏州都督府；
開元二十六年，正式定名宥州，用以安置康待賓叛亂後的粟特餘部；
天寶元年，宥州改名為寧朔郡，隸屬朔方都督府；
寧朔郡下轄延恩。懷德。歸仁三縣，另外又宥州城原本為州治。
後郡治寄理於經略軍駐地榆多勒城。
但原先的州治宥州城仍然存在。
這般反覆的建制變更，足以見得此地治理的複雜程度。
六胡州的原住民本是粟特人，在西域擁有獨特的文明與宗教信仰。
但遷徙至寧朔郡的粟特人，卻與西域粟特人有了顯著差別
他們曾隸屬於突厥王庭，文化上已逐漸突厥化。
六胡州有位大首領名叫安普，出身突厥胡部，被唐朝封為定遠將軍。
他的兒子安金藏，在武后朝時，因酷吏來俊臣誣陷太子李旦謀反，曾剖心明志，力保太子清白。
最終讓武后打消了誅殺李旦的念頭。
到了玄宗朝，安金藏被封為右驍衛將軍，爵封代國公。
不過，這些留居寧朔郡的粟特人與那些進入長安。仕宦於漢家朝廷的粟特貴族不同。
也與此刻效力於李倓麾下的李抱玉。李抱真的族人有別。
他們的習俗已完全游牧化，除了州城以外，不在定居聚落，而是逐水草而居。
生活方式也從傳統的擅長經商，轉向了崇尚騎射。
後世詩人李益在《六州胡兒歌》中寫道：
「六州胡兒六蕃語，十歲騎羊逐沙鼠。」
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