第517章 維多利亞女王：無父無君 棄國棄家（8k）
「法國人也承受了巨大的痛苦，不過他們沒有《泰晤士報》記者來四處宣揚，而我們有，這是我們永恆的恥辱。」
維多利亞女王在1855年2月16日的日記從某種程度上來說，當人們意識到自己要殺死的人是跟自己一樣活生生的人後，他們對於戰爭的渴望總歸是會下降許多。因此當一個國家展開戰爭動員的時候，最常用的手段之一便是開始「妖魔化」自己的對手。
但落到實際上，總歸還是會讓很多人難以接受。
就像在克里米亞的後期，士兵們想到這場戰爭似乎永遠不會結束，便心生絕望，許多士兵開始質疑他們為什麼而戰。戰場上的殺戮拖得越久，戰士們就越會把敵人看作跟自己一樣受苦計程車兵，這場戰爭也就越發顯得沒有意義。
法軍隨軍神父安德烈。達馬斯講了一個朱阿夫戰士的故事。這名戰士來找他，因為在信仰上對戰爭產生了懷疑。和所有戰士一樣，朱阿夫士兵也被告知他們是在跟「野蠻人」交戰。但是在6月18日停戰清理死傷戰士的過程中，他幫助了一個受重傷的俄軍軍官。
出於感激，這名軍官從脖子上取下一個皮革垂飾送給他，上面壓花印著聖母與聖嬰的影像。「這場戰爭必須停止，」這名朱阿夫戰士告訴達馬斯，「這是一場懦夫的戰爭。」
而後來當圍困戰進行到第十個月時，士兵們因為長期生活在連續炮擊之下缺乏睡眠而疲憊不堪。精神崩潰，許多人再也無法承受了。在他們的回憶錄中，許多戰士描述了「塹壕瘋狂」的情況：各種精神疾病的混合體，能辨別出來的症狀包括幽閉恐懼症以及後來被稱為「炮彈休克」或「戰鬥應激」的病症。
例如路易。努瓦爾曾回憶子許多事律，其中一例是「整個連隊」身經百戰的朱阿夫戰士會「在半夜忽然躍起，抓起武器，歇斯底里地呼叫支援，抗擊想像中的敵人。這些神經過度興奮的事例後來變得似乎可以傳染，許多戰士都出現了類似的症狀。令人驚訝的是，它最先影響的是那些身體和精神最強壯的人」。
朱阿夫部隊中的一名上校讓。克萊爾也回憶說戰鬥經驗豐富的戰士「忽然發瘋了」，跑到俄軍那邊，或是有人再也無法忍受，朝自己開了槍。
許多回憶錄都有對自殺事件的記載。其中有一人寫道一名朱阿夫「非洲作戰老兵」，看上去一切正常，直到有一天，在帳篷裡和戰友們坐在一起喝咖啡時，他忽然說他受夠了，拿起自己的槍走開，然後向自己腦袋開了一槍。
失去戰友是對戰士最大的精神折磨。這個主題士兵們在寫信時很少觸及，即使在沒有信件審查的英軍中也是如此。
只可惜，戰爭能否結束從來都不是由這些真正在打仗的人決定的。
更為黑色幽默的是，在19世紀乃至20世紀，戰爭中計程車兵難免會出現「非人化」的傾向，國家有時會主動製造「野獸」，前去撕咬一些人，但在需要恢復道德體面的時候，最先拋棄的往往就是這批人。
這些所謂的老兵其實早已無法適應正常的社會生活，甚至還會破壞正常的生產秩序，以一種比較隱秘的方式直接放棄他們，顯然是更為划算的一筆買賣。歷史上的大英帝國。
法蘭西都幹過類似的破事。
而在12月1日這一天，當英國的讀者看到米哈伊爾所描寫的俄國戰俘後，整個英國似乎都靜默了一瞬，隨即便觸發了異常激烈的反應。
要知道，由於之前的戰爭動員外加記者們對戰場上的境況的一系列報導，這是一場「聖戰」以及「野蠻人」等觀念早已是深入人心。
如今米哈伊爾的這一期小說雖然沒有否定這一觀念，同時承認「然而，一旦他們重獲自由，我們還是會朝他們開槍，他們也會向我們開槍。」
但這種對俄國戰俘明顯帶有同情眼光的描寫，無疑是在消解這些觀念的正當性。
在這其中，反應最大的無疑還是英國的上流社會。
隨著米哈伊爾的這部小說一期接著一期的連載，英國上流社會的許多人也是慢慢回過味來了。
僅僅就目前連載的這些內容來看，這部作品似乎完全就是從那些最底層的普通士兵和平民的視角出發，以他們的立場為主，然後明裡暗裡都在批評他們這些人的不是————
這是什麼意思？
英國的江山都是我們和我們的祖輩打下來的！離了我們這些人，英國能有如今這樣的發展嗎？！
如此為這個國家殫精竭慮，換來的卻只有詆譭嗎？！
而嚴格來說，這位米哈伊爾先生即便不是上流社會的人，起碼也算半個上流社會的人。
他難道就不想更進一步嗎？他難道就不想得到真正的上流社會的入場券嗎？
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