五行蘊靈篇開篇寫得很清楚
“偽靈根者,五行俱全,然雜而不純。尋常引氣法門,需靈根純淨,方可感應天地靈氣。偽靈根感應駁雜,靈氣入體如泥牛入海,事倍功半。故有‘五行蘊靈’之法:不感靈氣,而感五行之氣。金、木、水、火、土,天地萬物皆具五行。以身為鼎,以五臟為爐,引五行之氣入體,經心肝脾肺腎轉化,化駁雜為混沌……”
簡單說,就是不去感應虛無縹緲的“靈氣”,而是去感應實實在在的“五行之氣”。
金氣,從金石、金屬中來。木氣,從草木、植株中來。水氣,從流水、雨露中來。火氣,從火焰、陽光中來。土氣,從大地、泥土中來。
偽靈根感應不到純粹的靈氣,但能感應到這些分散的五行之氣。因為五行俱全,所以對五種氣都有微弱的感應。雖然微弱,但勝在全面。
然後,以五臟為“爐”——心屬火,肝屬木,脾屬土,肺屬金,腎屬水——將引入體內的五行之氣分別儲存、轉化。最後,在丹田處,五行之氣相生相剋,迴圈往復,最終融合成一縷“混沌之氣”。
這混沌之氣,就是五行蘊靈篇的核心。它不像單屬性靈氣那樣純粹、強大,但勝在“平衡”、“生生不息”。而且,因為是五行融合而成,所以具有極強的包容性和可塑性,理論上可以演化任何屬性的法術——當然,那都是後話了。
許平生現在要做的第一步,是“感氣”。
他盤膝坐著,調整呼吸。一呼一吸,儘量綿長。這是陳瘸子教《引氣訣》時說的基礎,無論哪種修煉法門,吐納都是根本。
吐納了約莫一炷香的時間,等到心靜下來,呼吸平穩了,他才開始嘗試“感氣”。
先感“土氣”。他身下是土地,藥園裡到處是泥土。按照法門描述,土氣厚重、沉穩,顏色是土黃色。感應時,要想象自己與大地連為一體,感受土地的渾厚、承載、滋養。
許平生閉上眼睛,將意識沉入身下的土地。一開始,什麼感覺都沒有。只有草堆的潮溼,泥土的冰涼。但他不急,繼續感受。
慢慢地,他“看”到了一些光點。
很淡,很微弱,土黃色的光點,像夏夜裡的螢火蟲,星星點點,漂浮在身周的空氣裡,也從他身下的土地中緩緩滲出。這些光點很“沉”,飄得很慢,幾乎不動。但當他的意識集中在它們身上時,它們似乎受到了吸引,慢慢向他靠近。
這就是土氣?
許平生心中一喜,但立刻壓住情緒——法門上說,感氣時最忌心浮氣躁,情緒波動會擾亂心神,導致感應中斷。
他穩住心神,繼續感應。土黃色的光點越來越多,越來越密,像一片朦朧的霧,將他包裹。他嘗試著,按照法門的指引,用意念引導這些光點,從腳底的“湧泉穴”進入身體。
很慢。比蝸牛爬還慢。光點像是很不情願,一點一點,艱難地挪進穴位。進入之後,沿著小腿的經脈向上,過膝蓋,到大腿,最後匯入腹部的“脾臟”——脾屬土,是儲存轉化土氣的地方。
整個過程用了小半個時辰。等第一縷土氣終於進入脾臟,許平生只覺得腹部微微一熱,像喝了一口溫水。很舒服,很踏實的感覺,像是腳踩在了實地上。
他睜開眼,天還沒亮,窗外一片漆黑。但奇怪的是,他覺得眼前的世界清晰了很多。不是光線變亮了,而是……看得更“清楚”了。他能看清牆角蛛網的紋理,能看清窗紙破洞的形狀,甚至能看清陳瘸子臉上皺紋的深淺。
是錯覺嗎?還是土氣入體後的效果?
許平生不知道。但他知道,第一步,他走通了。
偽靈根,也能修煉。
這個念頭像一團火,在他心裡燒起來,燒得渾身發熱。他握緊拳頭,指甲掐進掌心,用疼痛讓自己冷靜下來。
不能急。法門上說,五行蘊靈,最重平衡。今天感應了土氣,明天就不能繼續感應土氣,要換一種,否則五行失衡,會傷及臟腑。正確的順序是:土、金、水、木、火,對應五臟的相生關係——土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。如此迴圈,生生不息。
今天感應了土氣,明天要感應金氣。
金氣,從金石、金屬中來。藥園裡有什麼金屬?鋤頭是鐵的,水桶箍是鐵的,井欄是石的……石頭屬土,也含金氣。但最好的,是金屬。
許平生想了想,悄悄起身,摸到牆角。那裡放著他那把破柴刀,刀刃都捲了,但畢竟是鐵。他盤膝坐在柴刀邊,重新閉上眼睛。
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