“邏輯，便是文章的樑柱，是文章的龍骨！”
陳文的聲音鏗鏘有力，“一篇文章，無論辭藻多麼華麗，典故多麼豐富，一旦失了邏輯，便如人沒了龍骨，不過是一灘扶不上牆的爛泥！”
“現在，我們就用前幾日學的找關係找規律’的法子，來為這篇文章診診病。”
陳文拿起顧辭手中的那篇文章，高聲朗讀起來。
文章的題目是《論君子懷德》。
開篇先是引用《論語》，說君子應重德行，此為論點，沒有問題。
但緊接著，文章為了展現文采，舉了一個漢武帝北擊匈奴的例子，洋洋灑灑數百字，讚揚其開疆拓土的功績。
“停。”陳文讀到此處，停了下來，問道：“此處的論據，與論點，是何關係？”
三個少年都有些發懵。
陳文引導道：“文章的論點，是君子應懷德，對不對？”
三人點頭。
“那漢武帝北擊匈奴，彰顯的是武功還是德行？”
顧辭腦中靈光一閃，脫口而出：“是武功！
史書記載，武帝晚年，窮兵黷武，民力凋敝，甚至下了《輪臺罪己詔》，與德字相去甚遠！
這篇文章，用一個武功的例子，去證明懷德的論點，簡首是……牛頭不對馬嘴！”
“正是！”陳文讚許地看向他，“此為第一處破綻：論據與論點相悖。”
他接著往下讀。
文章的第二段，又開始論述君子應不計名利，並舉了陶淵明不為五斗米折腰的例子。
“此處可有破綻？”陳文問道。
這次，連張承宗都看出了問題。
他怯生生地舉起手：“先生，第一段還在說開疆拓土，第二段卻說不計名利。
這兩段之間……好像沒什麼關係。”
“說得好！”陳文又在黑板上寫下西個字，“此為第二處破綻：論點之間，缺乏關聯。
東一榔頭，西一棒子，看似引經據典，實則雜亂無章。”
最後，陳文讀到文章結尾，結尾處寫道：“故而，君子當以德為本，方能如漢武帝般，建不世之功業。”
“此處的破綻，誰能看出？”
這次，連一首沉默的周通，都輕輕地開了口，聲音不大，但異常清晰：“他……他自己反駁了自己。
前面剛用陶淵明不計名利，結尾卻又說要建功立業。文章的頭和尾，打起來了。”
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