這個問題，老實說，她也很迷茫。
“我也不知。”神女回答。
只這個回答便可看出那是個萌新，超新的萌新。
若是換少凰，她只怕會表示，因果是存在的，也是可以解決的，比如人死債消。當然，弄不死，雖然這世上沒有她弄不死的人，但有攔得住她的人，因此還一下也是可以的。雖然的確問心無愧，但她這輩子害死的凡人物種與神類的確不少，都不能用個來形容了，很多時候的用族來做計量單位。
若是我，我會表示，所謂因果，有欠有還，只要保持良好心態，手段合理，因果完全能是你的掌中玩物。
從這也可以看出，不管是我還是少凰對於因果都嚴重缺乏敬畏之心。
神女雖對因果茫然，卻也好奇耆婆怎麼會問這麼個問題。“為何有此問？”
耆婆沒說什麼，但神情....神女表示，凡人真複雜。
“我希望我的一對孩子能夠平安，所有罪孽都由我來承擔。”耆婆低語。
神女更懵，罪孽？什麼罪孽？
雖說跟耆婆不熟，但神女又不瞎，耆婆的眼神很乾淨，她身上也沒有任何的血腥，顯然，這是一個天真善良的女子。
現代有句話叫結婚等於踏入墳墓，某種意義上，耆婆算是應了這話，婚前婚後生活的變化，真跟踏進墳墓沒什麼兩樣。
耆婆準備遠行，鳩摩羅炎來送她，神女也因此從旁人的口中得知，耆婆出家後鳩摩羅炎天天來看她，送親手做的飯食，為她漿洗衣物....不過，只看耆婆現在準備遠行就知道他的挽留效果如何了。
神女也是在這個時候見到了這對奇葩夫妻的一對兒子，鳩摩羅什與弗沙提婆，非常漂亮可愛的一對混血兒。
只是場合不太對，鳩摩羅什一臉對父親的不捨，弗沙提婆的話，雖然一直沒吭聲，但都快氣成河豚了。
神女是與耆婆一起走的，它們有一半的路程是相同的。
耆婆是個很安靜很有氣質的人，神女與她相處很愉快，而鳩摩羅什，神女只能說，這孩子做為一個凡人真的很聰明，每日翻閱大量的佛經居然還都能理解。
又一個高智商，並且很適合當和尚。
這是神女對鳩摩羅什的定義，她自問也是高智商，至少在修煉之途上她的資質與悟性都無人能及。可佛經，反正她是沒本事每日閱讀幾萬字的佛經還要理解它的意思。這麼能理解佛經，說不是當和尚的料，誰信啊？
對於神女的邏輯，羅什深深無語。“我只是想見母親，與母親在一起。”
瞧著憂鬱的小帥哥，神女支著下巴不解：“這兩者之間有聯絡嗎？”
“母親在寺廟裡。”
你母親在寺廟裡，所以你就去出家了？
饒是自己是神類，神女也得表示，神的邏輯也沒這麼奇葩的。只是，看著還對出家當和尚所代表的意義只理解為可以與母親在一起的小帥哥，神女大抵能腦補出怎麼回事了，西域崇佛，至少在龜茲，總人口也就幾十萬，僧侶便有數萬，幾乎家家戶戶都有兒子出家，因此當兒子表示想出家時，父母都會表示支援，與中原的父母反應截然相反。並且耆婆準備遠行也是為了這個兒子，羅什很聰明，再加上他的出身，可以說是眾人讚譽，耆婆便是怕這個兒子被身邊之人的讚譽給寵壞了，然後變成五胡亂華時期西域版的傷仲永，因此才要去一個誰都不認識羅什的地方，在那裡，不會有任何人因為羅什的身份而對他過分讚譽，他只是一個普通沙彌。至於寺廟裡的僧人，在發現這孩子在佛學方面的悟性後就不可能放過這麼好的一個苗子。
神女頓時莫名的有些同情這孩子，你都不明白出家意味著什麼就出家了？
羅什看著神女。“你的眼神很奇怪。”
同情你而已。
神女腹誹。“覺得你好可愛，真討人喜歡。”
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