他在回不其的途中細細思考了一番。
無非從兩個方面著手，一個是招募，一個是培養。
雖說絕大部分的精英人才不會投他，但生活在社會底層的寒門。單家中的一些落魄士人還是可以爭取的。
終利俊。王瑾便是最好的代表。
這些人雖然大多缺乏上層精英的大局觀，因為他們本身很難接觸到更多的資訊。
但也有一定的知識水平，比大老粗強得不是一星半點。
也正因他們本身身處社會底層，更能懂得百姓疾苦，作為基層吏，在治理一方百姓的時候，更能有效處理事宜。
而另一方面，則是自己培養，不管是文吏還是軍吏都需要自己培養，這樣才能從根本上解決人才短缺問題。
這其實陳烈一開始就在做，比如少年營和都伯以上軍吏，只是沒有形成定製和規模。
看來得建設一所學校了！
學校早有之，只是稱謂不同罷了。
夏有校之稱，乃舉行祭祀禮儀與教習射御。傳授書數之所。
及至商代，則稱為序，亦兼為教習射箭之地。
至周代，學校又謂之庠。此外，尚有泮宮。辟雍之名，前者乃諸侯所設之貴族子弟學校，後者則為天子之學，乃古代最高學府。
又論及先秦時期，學校分為國學與鄉學兩大類。
國學乃天子或諸侯所設，包含太學與小學，教學內容以六藝——禮。樂。射。御。書。數為主。
這「小學」和現在的小學不是一個概念，只是和太學在內容上教授不同。
太學以詩書禮樂為學習內容，而小學則以文字訓詁為教授內容。
鄉學則泛指地方所設之學校。
陳烈回到不其首先做了兩件事情。
一個是他令魏仲帶人在墨水往皋虞沿岸每十里修築一烽火臺。皋虞那頭閻勃也會令人向五龍水一線修築。
第二則令人在縣寺旁立了一館，牌匾上書「招賢」二蒼勁漢隸。
然後其牆上有佈告：
僕聞十步之內必有香澤，十人之中必有豪傑，若有一技之長者，無論士。農。匠。商。隸皆可來之，僕必量才而任。
然後又讓令騎傳至介亭。皋虞，照不其而設。
做完此事，陳烈召集王瑾。終利俊商議建設學校事宜。
對於建學校這事，王瑾是極大力支援，這也是當初他勸建陳烈中的事情。
只是在陳烈構想中，乞活軍將要建立的第一所學校，會和這個時代有所不同。
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