第312章 太樂署督課
開元初年當今聖人將太常寺的執掌加以調整，保留了太常寺的雅樂職能，一部分俳優百戲等散樂則轉移到了左右教坊。
但太常寺的坐部。立部伎仍然保留了教習和排演各種風格樂曲的職能，並且在太樂署中不間斷的進行教習。
協律郎的職能之一，就是當太樂。鼓吹二署教樂時由旁監試，督察課業。
張岱在李朏的帶領下來到太樂署館堂，剛一入門便有各種各樣的樂曲和樂器演奏的聲音環繞耳旁，並有男男女女音聲人在那裡演唱曲目。
歌舞聲色表演固然賞心悅目，但太樂署教樂的情景卻談不上有多美觀，一則各種樂曲演奏雜亂無章，夾雜在一起越發的吵鬧，二則學習的伶人們也都是素面布衣。乏甚修飾。
「太樂署所教授不只是在京伶樂，還有諸州番上樂戶。這些樂戶通常技法粗鄙。不諳禮樂，但識操弄樂器而已，須得從頭傳授，旬月考課，待其學成而歸，自將禮樂播於天下州縣！」
李朏向張岱講解著太樂署的教學內容，太常下屬的伶人們基本都有一些禮樂底子，即便是新進的樂戶子弟也有耳濡目染的家學基礎，因此主要教學物件就是諸州番上樂人。
他一邊說著，一邊將太樂署教樂的課綱找來遞給張岱，張岱大略一瞧發現這些樂人們學樂可不只是哼哼啊啊。吹吹打打那麼簡單。
他們學習的任務非常重，雅樂。清樂。燕樂以及諸胡部樂統統需要學習，每個月需要學成的曲目便多達十幾首。
這些樂曲長一些的要演奏幾個時辰，短一些的也要數刻鐘，而且樂曲通常是要由各種樂器合奏，規定時間內不止要學會自己的的樂器，也要融入進整部曲目當中去。如果規定時間內完不成任務，便要受到一定的懲罰。
「張協律請安坐此間，招伶人來為試課！」
館堂內各種雜音輕了一些，李朏抬手示意張岱坐在堂中側上方的席位，然後便招一部立部伎登堂表演曲目。
這一部伶人二十幾員，男女都有，各自都手捧一種樂器，登堂後在指揮下各自站定，然後便望向張岱所坐的方向。
張岱得了李朏的提醒，抓起案上一面竹柄的小旗拿在手中高高舉起，然後堂上的樂人們才開始進行演奏。
這就是所謂的舉麾節樂，來日正式表演的時候，張岱作為協律郎，便需要帶領這些伶人們登堂到指定的位置，他舉麾之後，樂人們便開始演奏，落麾則結束演奏，倒是不需要像後世交響樂團一樣做那麼多動作。
張岱對於古代聲樂也只是瞭解一些皮毛，而且還多有後世人以訛傳訛的謬誤，本身並不熟悉樂理。不過作為協律郎，倒也並不需要他深諳音樂，太樂署中自有樂官負責專業的事情，而他只需要負責監督獎罰。
太樂署中伶人也分等級，一般的只是稱作音聲人。又或舞郎。女伎等，資歷深。技藝純熟的，能夠通曉一部或數部大麴演奏的，則被稱為太樂供奉，太樂供奉一般就是樂隊中的核心成員。
再高一等為太樂助教，已經可以參與到樂隊日常的教學和管理工作中，不再是普通的伶人。
太樂助教經數考之後晉升為太樂博士，太樂博士再經數考可授散官，即成為了入品的官員，但是隻能在太樂署內任職。
有了散官的太樂博士再經考秩之後，便可升遷為樂正。樂正之上為太樂丞。太樂丞之上為太樂令。
伶人出身者任職太樂令，便達到了職業的天花板，除非擁有特殊的機緣，否則很難突破出去獲得更高的官職。
張岱他們昨夜造訪的那個任智方，便任職右教坊樂正，屬於教坊中的高階樂人，但實際上仍然未脫樂籍。跡同奴婢。
張岱雖然不通樂理，但也有專業人才輔佐，當一曲奏罷，他放下手中的麾旗，自有一名太樂博士入前指出剛才所演奏的錯誤：「笙手入樂晚三拍，合殺時瑟聲亂調……」
凡所被點出的樂人，全都神情忐忑的走出隊伍，然後便有一名樂正入前檢點是否有遺漏，並將犯錯的樂人記錄下來，隨他們的課業名單一併送上前來。
張岱只需要坐在席中，待到名單送上後，對照一下這些犯錯之人學曲的時間。以及錯誤的大小，從而做出施以何種懲罰。
懲罰分為加作。笞。杖。除名等等，加作就是增加練習的時間和次數，如果完不成便不準休息。笞杖都是體罰，只是工具不同。除名就是直接剝奪其伶人戶籍，發往司農等各處去從事更加卑賤勞累的奴役。
張岱初初主事，倒也不打算給自己塑造一個嚴酷的形象，見這些伶人們犯的錯誤都不算大，因此便都只是判處加作一到兩次。
