【衣食住行，為什麼衣排在第一位？】
【今天我們來聊一個看似簡單、實則大有深意的問題，衣食住行，為什麼“衣”排在第一位？】
此言一齣，各朝反應各異。
秦朝
咸陽宮中，嬴政微微皺眉：“衣食住行？倒是有趣的說法，不過朕倒是覺得，‘食’似乎更該排在首位才對。”
一旁的李斯連忙道：“陛下英明，民以食為天，臣也覺得這排序有些費解。”
漢朝
未央宮裡正啃著一隻雞腿的樊噲差點被噎住。
“咳咳咳！啥玩意兒？衣排第一？”
他瞪大了眼睛，把嘴裡的肉用力嚥下去，粗聲粗氣地嚷道：“這不是胡扯嗎！人不吃飯就得餓死，可不穿衣服又不會死，憑啥衣服排第一？”
劉邦斜靠在榻上，聞言笑罵道：“樊噲，你急什麼？人家後世人這麼排自然有他們的道理。”
“有什麼道理？俺當年在沛縣的時候，大冬天光著膀子都能幹活，只要有口吃的就行！”樊噲振振有詞。
張良微微一笑，輕聲道：“樊將軍莫急，且聽天幕如何說。”
【要理解這個排序，我們首先要明白一個基本邏輯，人之所以為人，究竟是從什麼時候開始的。】
【從生物學的角度來說，進食是動物的本能，所有生物都需要攝入能量才能生存。】
【從這個意義上講，“食”確實是最基礎的生存需求。】
【但如果僅僅滿足於生存需求，人和動物又有什麼區別呢？】
【答案就是，羞恥心。】
唐朝
“羞恥心？”
李世民聽到這裡，不由饒有興致地抬起頭來。
“有意思。”
“這後世之人看待問題，倒是別出心裁。”
【《禮記》中有云：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”】
【這段話的意思是說，鸚鵡雖然能學人說話，但它終究是飛鳥，猩猩雖然也有智慧，但它終究是禽獸，而人如果沒有了禮，就算能說話，和禽獸又有什麼區別呢？】
【而“禮”最首觀、最外在的體現是什麼？】
【就是衣冠。】
【當人類第一次用樹葉獸皮遮蔽身體的時候，這不僅僅是為了禦寒，更是一個劃時代的標誌，人開始有了羞恥之心，開始區別於禽獸，開始走向文明。】
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