高嵐說：“感覺安安你好像瞧不起苻堅。”
安安點頭。“的確瞧不起，他並非一個合格的王。不過這也不是他的錯，他壓根沒接受過系統的帝王教育，做為一個正常人，他能夠走到那一步已是不錯的成績。”
“那你還瞧不起？”高嵐不解。
“我用衡量一個王的標準去衡量的他。”
用衡量普通人的標準，苻堅勉強過得去的，嗯，是勉強，不是出色。而只是我當時的感覺，不一定準確，事實證明也的確不準確，後來我惡補了五胡亂華時的知識，深深覺得，在少凰的三觀裡，苻堅只怕就是個人性劣根性詮釋者。得虧少凰被深度改造過，不然以傳統神類的思維習慣很容易以少部分凡人生物的行為定義其整個種族的屬性。
而苻堅，有龍陽之好不算什麼，性取向是天生的，但強迫未成年少年的話，放現代社會妥妥的進監牢。為什麼這麼篤定是強迫？慕容衝後來的表現活脫脫的一個病入膏肓的精神病人，雖說精神病也有先天的，但慕容衝的經歷，總覺得他的精神病有九成是後天因素。
話說回來，能將好好的一個人給弄成那樣，苻堅也挺有本事的。
用衡量君王的標準，少凰活了千萬年，見過無數的君王，她衡量君王的標準絕不會像凡人一樣止步於功績而不問君王的品性。
我說：“能力方面他其實還是可以的吧，五胡亂華那麼亂，他可是一度統一了北方。”
“你搭建了一座非常高的大樓，結果高樓沒幾天就倒塌了，這是出色？”安安反問。
我無言。
安安繼續道：“還記得火車上我提過的神尊被我弄到人間歷劫時的事嗎？她面對的是與五胡亂華差不多的局面，但她就做到了民族大融合，將那方世界北方的諸多民族給熔鑄成了一個民族。”
我不可思異。“她怎麼做到的？”
五胡亂華南北朝，長達四百多年的亂世才完成民族融合，神尊彼時已是凡人，沒有神力，也沒有做為神的記憶與學識，一個普普通通的凡人，她是如何做到的？
安安不答反問：“你可知五胡亂華與南北朝為何能夠分裂那麼久？”
我配合的問：“為何？”
“因為利益，剛開始時是因為民族矛盾牽扯的利益，亂世能夠維持那麼久就不僅僅是民族矛盾了，更多的是當時佔據了統治階層的門閥世家導致的，家國天下，家在前，國在後，當國的利益與家的利益相沖突時舍國之利益而保家之利益。典型例子便是西晉的八王之亂，看似是皇族內部爭鬥，實質上卻是不同地方的門閥世家之爭。雖然最後葬送了中原之地，但門閥世家最終還是達到了目的，渡江後的東晉皇室如同擺設，權力盡掌於世家之手，而為了手頭的權力，南朝的門閥世家內鬥不止。”
我說：“略有所知，這種情況應該是被科舉制終結的。”
隋唐時代數百年也沒完全消弭，君不見唐代的宰相就那麼幾個姓，而那幾個姓有幾個不是當時門閥世家的姓？
思及此，我問：“神尊推行了科舉制？”
“時代限制了它的想象力，她並未想到科舉制，只是想到了透過辦學館自己培養能夠辦實事的人手，算是科舉的雛形。”
“這樣的話，也沒法從根本上解決矛盾吧？”那可不止門閥世家的問題，還有民族矛盾。
“所以它掌控了權力後第一件事便是大開殺戒殺得江山萬里一片紅，不論是漢人還是異族都被殺得人頭滾滾，拉足了所有人的仇恨，民族矛盾自然沒了。”
我：“....”很好很強大，我與高嵐皆啞口無言。
不過，你別說，神尊這招還真的挺有用，讓兩個有仇的團體一致對外只有一個辦法，那就是出現一個與它們所有團體都有更大仇的目標。
“神尊最後一定死得很慘。”我發自肺腑的說，外帶遺臭萬年。兩個民族爭鬥，最背罵名的從來都不是牆頭草，而是那邊都不戰自成一派的奇葩。
“它的目的達到了。”安安說。“同樣是死，它死得可比苻堅歡快多了，什麼遺憾都沒有。”
聽到這我終於回過味來了。“它莫不是修的順心意？”
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