第一章尋崽·神女
雖然吐槽不已, 但神女最終還是沒有驚訝鳩摩羅炎的決定。
因為從一開始她就看出來了，鳩摩羅炎雖然在佛學上有著很深的造詣，但....怎麼說呢。佛學某種意義上跟哲學還挺像的, 很容易吸引高智商者，這一點歷史上有不少例子, 那思考哲學特厲害的高智商不乏自創派別的, 說起來佛教能夠那麼興盛, 有無數派別也與此有關。
鳩摩羅炎正是一個高智商者, 被佛學吸引實屬正常，但要說他多麼的熱愛佛倒也不盡然。
神女後來見識了很多的東西, 瞭解了更多, 大抵能夠猜到鳩摩羅炎什麼情況了。
鳩摩羅炎出生印度, 而印度最出名的是什麼？反正我覺得, 印度最有名的不是出了個佛教，而是種姓制度。
鳩摩羅炎出身婆羅門，屬於統治階層，按著正常情況發展下去, 他日後應該繼承相位，但他跑去出家當和尚了。
不管從哪個角度去看，鳩摩羅炎的行為看上去都挺....有毛病的, 擱現代的話，妥妥的神經病。
大好人生不要去當個和尚，不是有病是什麼？
還真不是有病。
印度種姓制度多沒人性？
華夏古代的時候等級也森嚴，但向上的途徑一直都有, 哪怕是奴隸, 只要夠聰明, 找到機會學得知識也未必不能改變自己的命運, 如伊尹，如傅說。
而印度種姓制度，它直接規定了不同種姓的人只能從事什麼職業，以及下等種姓沒資格學習文字，也就是說，每個人的一生在它出生的那一刻起就已註定，無可改變，不論如何努力。
誠然，統治階層是肯定不會在乎下等人的生死榮辱的，就好像於奴隸主而言，奴隸是創造財富的工具，而非人，誰會在意工具想什麼？工具最重要也是唯一的天職就是服侍主人，為主人創造財富。
大千世界無奇不有，總得允許有人與眾不同，比如如果奴隸主階級有人意識到，奴隸並不是不值錢的牲口，而是和自己一樣的人，他會是什麼心情？
不是每個人都有神尊那份行動力，神尊的行動力是因為它是神，一位修順心意的神，順從本心，若是本心不順那就想辦法讓它順，為此人擋殺人，神擋殺神。
凡人我沒有勇氣與整個階級抗衡的，那麼逃避是必然。
鳩摩羅炎想出家的話有兩個選擇，一是加入婆羅門教，二是加入佛教。而他顯然不可能加入婆羅門教，婆羅門教就是種姓制度金字塔的頂層，是受益者也是制度的捍衛者。
這樣的緣由，他最終為愛舍瞭如來不足為奇，丫就不是個真正的向佛者。
但神女也在鳩摩羅炎還俗的時候就預見了未來，他不會幸福。
雖非真正的和尚，但鳩摩羅炎仍舊是一位高僧大德，佛學造詣在那擺著呢。
在那個宗教可以控制一切的時代，高僧還俗娶妻，嘖嘖...口水能淹死人。
自然，人們不會怪高僧，如同不會怪君王貪圖享受卻怪寵妃禍水一般，他們只會怪耆婆，怪耆婆引誘了高僧了。
生得太美，是一種罪過。
自然，不是於所有女人都如此，但至少於耆婆而言是如此，若是換了安安這樣的，她可比耆婆更美，但誰敢說她禍水？還有瑤光，生下一對父不詳的雙生子，後來更是被發現雙生子有兇獸血統，可有人說她自甘下賤與兇□□/媾？呃，好吧，也可能有，但我可以篤定的說，有膽量如此說的人肯定已經死了，多半還是先看著自己的種族被滅絕後才死的死法。
與高僧結婚這種事，我估計就是安安跑西天誘惑如來還俗，還成功了，別人都只會豎起大拇指：上神魅力無邊。
不過這也和心理抗壓能力有關，不論是瑤光還是少凰既然能夠坐上王位，並且幹好這份工作，抗壓能力就不可能差的，抗壓能力差的王根本活不長。我不認識瑤光，但我覺得一個能夠與兇獸結婚生子的人，心理素質就不可能差，孟凰早期為何殺神滅口也要捂住少凰的兇獸血統？不就是那個時候還不夠強大，怕被人聯想到桓寂？顯然，她很篤定若是被人知道姐妹倆有兇獸血統別神第一反應就是桓寂，由此也可判斷，瑤光與桓寂只怕不是地下情，就算不是光明正大的秀恩愛，多半也是一點與兇獸談戀愛就見不得人的自覺，至少瑤光沒有，桓寂，衝兩個人最後掰了他還被瑤光給殺了就可以知道肯定沒有守住平常心。
少凰，這個就更不用提了。
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