現在的當務之急還是羅什，別真給弄死了。
羅什到底還是沒死，但也不遠了。
被呂光關了起來，死活不從，估計呂光父子沒耐心的時候就是他殞命的時候。
***
神女已經差不多弄明白呂光在對羅什做什麼了，想給羅什娶妻。
史書上記載呂光見羅什長得帥氣且精神，不合實際年齡，因此給他灌了酒讓他和女人發生關係，出於戲弄之情。然是現實證明，呂光還沒那麼無聊，他就是想透過這種手段控制羅什而已，破戒與僧侶而言可是大忌，有這麼個把柄在手裡還怕羅什不從？
神女頗為無語，講真，要不是呂光不懷好意，她都想勸羅什答應算了，美酒美人可是世間最難拒絕的事情。
神女的思維邏輯讓弗沙提婆很是無奈，再難拒絕，羅什也是個高僧，高僧怎能與女人發生關係
“可他再不從就得人頭落地了。”神女聳肩道，她覺得，生命比那破規矩重要多了，規矩是死的，人可是活的，稍微變通一下又如何？
弗沙提婆很想說，就算人頭落地羅什只怕也不會從，但那到底是自己親哥，那樣的結果是他一點都不想看到的。
瞧著歪在藤床上的神女，弗沙提婆問：“您也沒輒了嗎？”
神女道：“我目前沒那個能力，而且，我就算將他帶出來了，也仍解決不了呂光啊。”
幹不掉呂光，將人救出來也是白搭，羅什又不可能捨了龜茲城。就呂光那性子，若羅什真跑了，保不準一怒之下大開殺戒。
“你啊，還是想想有什麼辦法能讓他妥協一下吧。”神女道。
“那是不可能的，除非.....”弗沙提婆默了片刻，忽問神女：“不知神人的民風如何？”
西域民風自然是開放的，但神女就不是人，弗沙提婆也就無從得知了。
神女隨口道：“什麼民風？”她見過的神類雖然也有別的，但都是山川土地的自然神，思維邏輯和凡人就不在一條線上，民風，有這東西嗎？
“男女關係。”弗沙提婆更清晰的道。
神女想了想，道：“興之所至即可。”
三貞九烈的那是人族，且是宋代程朱理學後興起的華夏女子，但永遠都不包括妖魔鬼怪，當你的壽命長到了數以千年計，一生一世什麼的，就已經很不靠譜了。神人的婚姻能維持幾萬年甚至幾十萬年，夠長吧？但那麼長的歲月，很多道侶都會審美疲勞，然後和離。
非人生物，尤其是壽命簡直永生的非人生物雖不如西方人族那般開放的令人無語，但遇到看得上的人，又正好有興致，那麼發生點什麼也是很正常的事，一如先秦時的華夏族，詩經裡就有不少詩歌可以略窺一二當時的民風。
弗沙提婆不清楚這些，但他看出了神女對這些不是很在意，因此問神女能不能去見羅什。
神女往嘴裡丟了一枚竹實。“我不否認我很美，但羅什都要修成菩薩了，能有用？”
神女很美，但她的美從骨子裡透著超脫凡人範疇的味道，反正她若是不做修飾，不管是誰看了她都會懷疑她是不是人。非難看，而是，太美，正常情況下，凡人是不可能那麼美的。就算是修士在修煉有成後可以改變自己的容貌，整容後的臉再好看與自身原本的氣質也得搭得上才叫好，搭不上還不如不整。神女卻沒這種煩惱，她是容貌是天生的，因而渾然天成，不會有整容臉給人的不協調感，但正因為渾然天成，神類的味道也就越濃郁。
一個正常男人，對著神女，想要有慾望也有一定難度，畢竟，人與神的差距不僅僅是生理上的，還有心理與法則上的。
羅什那種高僧，神女個人感覺就更不可能了，人都快修得無慾無求了。呂光找的美人都沒用，何況她乎？
事實證明，還真有用。
呂光都給羅什灌了加料的酒，如花似玉的大美人扒光在他面前他都在那堅持著唸佛經，然而在看到神女的時候他的佛經就唸不下去了。
***
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