第四章伯奇·少年
伯奇是上古妖族, 注意，那個族字是種族的族。
伯奇是種族名字，不是個體的名字, 唔，好吧, 它曾經也是個體的名字, 伯奇一族的始祖就叫這名字, 不過後來它死了, 它的子孫便以伯奇做為族名了。
這些個能夠從大洪荒時代走到現在的種族，都不是好惹的。
誠然, 不是所有生物都越老越厲害, 但每個洪荒時代延續下來的種族都有一個終極目標：進化為神族。
如此漫長的歲月, 哪怕沒有成為新的神族, 也足以超越大部分凡人文明瞭，的確不好惹，難怪當地的工作人員會將事情推給山莊，雖然平日裡大部分事情這些工作人員也是如此。
大部分辦事處的工作人員都是稍微懂點這個世界的事情的普通人, 和辜小哥一樣，為了錢而做的這份工作，乾乾文職工作還行, 若是需要武力的話，那就真的是慘不忍睹。不過我也不指望他們能做好需要動用武力的事，解決不了通知山莊就是了。
華夏多古城，在這方面的遺蹟可以說是全球第一, 還是沒有斷代的那種。不像古埃及與兩河文明、恆河文明, 現代的埃及人看著古文字完全看天書, 好吧, 現代華夏族看甲骨文也是看天書，但因著甲骨文與簡化字是一脈相承的關係，就算沒學過甲骨文，只是靠自己的感覺瞎猜也能蒙對一片，而埃及的古今文字....呵呵噠。
沒瞎扯，典型例子就是老爹，雷澤有許多遠古時與人族往來時的遺物，青銅器不少，上面的銘文比甲骨文還要久遠，老爹一個都不認識，後來卻自學成才的認識了，而他自學成才的方式很是獨特：丫將那些銘文與商周的甲骨文進行對比，磕磕碰碰的翻譯成甲骨文後再翻譯成現代文。
這也就華夏文明能讓他這麼折騰仍有原汁原味，若換做別的國家，連著翻譯兩道，莫說鬼了，怕是原作者也沒法認出那是自己的作品。
見微知著，華夏的歷史底蘊可想而知，不過這些年經濟發展了起來，很多老風景卻是在消失。
哪怕是洛陽這座五千年的古城亦有大片的老風景在消失，被高樓大廈取代。
我頗為感慨，拆吧拆吧，再過個幾百年若人族沒滅亡，跳出了恆星系就該後悔了。
在動輒滅族的戰爭被神尊給摁滅的如今，盤古世界諸文明不能以掐架來擊敗對方，紛紛從武鬥轉成了文鬥，鬥自己族群與文明的歷史，看誰的歷史更悠久，誰的文明更優秀。
若是不夠優秀，文明如何能延續如此漫長的歷史？
一個歷史特別悠久的文明很多時候是可以鄙視歷史不如自己的文明，經歷的事多，知道太多的東西，有太多的底牌以及底蘊。
比如君族，如今的君族並非神族，也非最頂級的凡人文明，然大部分比君族更高階的文明都要對君族表示敬意。
一邊腹誹著一邊拿著地圖找到了一家燒烤店，花了五個小時的時間，既然有機會來洛陽一趟，我乾脆將路線上近一些的古蹟都遊覽了下，可惜塵寰沒跟著來，不然還可以合照。不過也沒關係，這次踩了點，下次和他一起來。
還可以一起遊一下洛水，洛水流域可是華夏文明的祖源之地。
不過同樣是祖源之地，待遇也不太一樣，君族的祖源之地沒有百姓，只有一座座規模浩大的宗廟，供奉祭祀著或永生不死或已經死透的祖先，只有在祭祀的時候族人才能進入宗廟，平日裡亂闖，甚至破壞點什麼，不論身份年齡如何，守衛都有權先斬後奏。而人族文明的祖源之地，這裡只是一座普通的老城，歷史超過五千年的老城。
到的時候委託人還沒找到，我點了烤串慢慢啃著，擼了一串又一串，最後將燒烤店的羊肉存貨擼沒了才見到委託人。
發到山莊的郵件內容總結就是：委託人認識一隻伯奇鳥，但那隻伯奇鳥不知為何，不見了，委託人擔心它出了什麼事，工作人員也擔心，倒不是擔心伯奇鳥有事，而是擔心會不會某天有兩隻大妖掐架，然後自己一個不小心就當了池魚。
神仙打架凡人遭殃，大妖打架，凡人同樣遭殃。
大妖和大妖也是有區別的，大部分凡世的大妖並不多，因此對於大妖的標準也不同。
比如我，我對大妖的標準是那種最差也修煉了幾萬年，乃至幾十萬幾百萬年的老妖怪，唔，幾百萬年的，很多時候已經不能說是大妖了，而是妖聖妖神之類，舉手投足之間便可毀天滅地。
而凡世，比如地球，超過千年的妖都是大妖，遠不足以毀掉地球，但殃及幾條池魚也不難。
伯奇鳥乃上古妖族。
還是那句話，能從大洪荒那混亂時代走到現在的種族都不會是善茬，更有兔子的某種特性，不，狡兔不過三窟，而從大洪荒時代走來的種族，百八十條後路是起碼的。
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