第714章 小宋風流
李煜並不傻，或者說能寫出那些幾經雕琢的玩轉浮詞的人，心思本就精巧。
只能說自始至終，他對於治國的興趣確實不大，尤其是在最初推行過一些革弊政令受阻之後，他輕易就看明白了那阻力背後的龐大力量。
所以他乾脆將全部精力放在了最感興趣的詩詞一道。
而自己的命運，根據後世的隻言片語實際也不難猜。
多半是被這官家的好弟弟鎖在汴梁，終日只能悽悽慘慘慼戚的以詩詞遣愁。
而此刻，眼見著時代落幕，李煜感覺一顆心也騷動了起來。
江南是華夏，北地燕雲也是華夏，前唐富有盛名之詩人，無不輾轉萬里，作雄渾之詞。
他李煜既能以文名傳世，如今眼看又變了命途，他也不願留給後世的是一個只會作小兒女態的文人形象。
那李太白杜工部才華絕倫，但誰有親眼見過一統之國於亂世中起？
而今，這般機會就擺在他面前，若趙官家能締一統之大宋，那他李煜也必將享強宋之文名，為後來者頌！
【宋亡之後，稍有點意思的是南宋宗室的一些遭遇。
其中有比較懂得「順應天時」的如趙與蒨和趙與芮。
趙與蒨原是鄂州教授，在鄂州陷落後降於伯顏為其效力並勸伯顏要收攏民心不要嗜殺，後來此人奉詔至大都面見忽必烈，相談甚歡之後做了元朝翰林學士，效力二十七年後病終，諡文簡。
趙與芮特殊點，是趙匡胤十世孫，宋度宗生父，投降後受封平原郡公於大都終老。
還有比較傳奇的是宋恭帝本人和趙孟??。
趙孟??是趙匡胤第十一世孫，原是南宋司戶參軍，宋亡後歸隱，七年後被元朝大臣舉薦出仕，歷任五朝，官至翰林學士承旨，趙孟??本人書。畫。詩兼修，書法上有「趙體」，與歐陽詢。顏真卿。柳公權並稱楷書四大家；作畫上山水花鳥無一不精且技法全面，開創了元朝畫壇新風；詩文上以「圓朱文」著稱，可以說相當的多才多藝。
有鑑於此，時人譽趙孟??為「元人冠冕」，估計趙大做夢都想不到吧。
宋恭帝本人就要更加傳奇一些，猝然亡國的他抒發不出李煜「最是倉皇辭廟日」的感慨，也不會有崇禎「君非亡國之君，臣皆亡國之臣」的憤怒，因為趙顯四歲登基，亡國時才六歲，懂個啥嘛。
降了元朝之後趙顯受封瀛國公，並在十六七歲時迎娶了蒙古公主當上了駙馬，結果十八歲時忽必烈可能擔心趙顯亡國之君這個身份太敏感，一拍腦袋：你去吐蕃學佛吧。
於是剛娶了媳婦沒兩年的趙顯離開了大都，開始嘗試證道菩提。
宋朝的老趙家在歷史上是出了名的除了不擅長當皇帝，幹其他行業都比較拔尖。
趙顯十八歲才開始接觸梵文番經，但很快就開始嶄露頭角，先後薩迦大寺的總持，翻譯了《百法明門論》《因明入正理論》《如意寶樹史》《賢者喜宴》，在藏傳佛教薩迦派的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
實際上當時的薩迦五祖八思巴主動投效忽必烈為其創蒙古新字，被忽必烈封國師。帝師，領總制院事，統理藏地方政教事務，實質上形成了一個政教合一的政權，實質上這裡算忽必烈半個後花園，忽必烈把趙顯扔在這兒也是方便控制。
結果誰都沒想到的是趙顯靠著深厚的佛學修為折服了藏地的佛教徒，後來元英宗晚期開始大量啟用漢人官員，為了以防萬一直接一紙命令將佛學大師趙顯賜死於河西。
後來宣德帝時期藏地有薩迦佛學者編撰了《漢藏史集》，或許是出於對趙顯的同情，或是為了宣揚宗教法力，這本書裡如此記載了趙顯死時宏願：
「我未曾反叛而被殺，願我下一世奪此蒙古皇位」，由此願力，他轉生為漢人大明皇帝，果然奪得皇位。
畢竟朱元璋一開始的職業也是和尚嘛，很河裡！
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