抱朴子曰：逸麟逍遙大荒之表，故無機穽之禍；靈鶬振翅玄圃之峰，以違罩羅之患。何必曲穴而永懷怵惕，何必銜蘆而慘慘畏容。故充乎宰割之用者，必愛乎芻豢者也；給乎煎熬之膳者，必安乎庭立者也。
抱朴子曰：聰者貴於理遺音於千載之外，而得興亡之跡；明者珍於鑑逸群於寒瘁之中，而抽匡世之器。若夫聆繁會之響，而顧問於庸工，非延州之清聽也；枉英遠之才，而諮之於常人，非獨見之奇識也。故與不賞物者而論用凌儕之器，是使瞽者指五色也；與妬勝己者而謀舉疾惡之賢，是與狐議治裘也。
抱朴子曰：驡駮危苦於嶮峻之端，不樂咈守之役；吉光飢渴於冰霜之野，不願犧牲之飽。孤竹不以絕粒易鹿臺之富，子廉不以困匱貿銅山之豐。
抱朴子曰：志合者不以山海為遠，道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而遊集，亦或密跡而不接。
抱朴子曰：華袞粲爛，非只色之功；嵩岱之峻，非一簣之積。故九子任而康凝之績熙，四七授而佐命之勳著。
抱朴子曰：翠虯無翅而天飛，螣蛇無足而電騖，鼈無耳而善聞，蚓無口而揚聲。故臯繇喑而與辯者同功，晉野瞽而與離朱齊明。
抱朴子曰：官達者才未必當其位，譽美者實未必副其名。故鋸齒不能咀嚼，箕舌不能別味，壺耳不能理音，??鼻不能識氣，釜目不能攄望舒之景，床足不能有尋常之逝。
抱朴子曰：路人不能挽勁命中而識養由之射，顏子不能控轡振策而知東野之敗。故有不能下棋而經目識勝負，不能徽弦而過耳解鄭雅者。
抱朴子曰：垂蔭萬畝者，必出峻極之嶺；滔天襄陵者，必發板桐之源；邈世之勳，必由絕倫之器；定傾之筭，必吐冠俗之懷。是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦。
抱朴子曰：衝飆焚輪，原火所以增熾也，螢燭值之而反滅。甘雨膏澤，嘉生所以繁榮也，而枯木得之以速朽。朱輪華轂，俊民之大寶也，而負乘竊之而召禍。鼎食萬鍾，宣力之弘報也，而近才受之以覆??。
抱朴子曰：屠犀為甲，給乎專征之服；裂翠為華，集乎后妃之首。雖出幽谷遷於喬木，然為二物之計，未若棲竄於林薄，攝生乎榛藪也。故靈龜寧曳尾於塗中，而不願巾笥之寶；澤雉樂十步之啄，以違雞鶩之禍。
抱朴子曰：偏才不足以經周用，只長不足以濟眾短。是以雞知將旦，不能究陰陽之歷數；鵠識夜半，不能極晷景之道度。山鳩知晴雨於將來，不能明天文；蛇螘知潛泉之所居，不能達地理。
抱朴子曰：禁令不明，而嚴刑以靜亂；廟算不精，而窮兵以侵鄰。猶釤禾以討蝗蟲，伐木以殺蠹蠍，食毒以中蚤蝨，徹舍以逐雀鼠。
抱朴子曰：銳鋒產乎鈍石，明火熾乎暗木，貴珠出乎賤蚌，美玉出乎醜璞。是以不可以父毋限重華，不可以祖禰量衛霍也。
抱朴子曰：志得則顏怡，意失則容戚。木朽則末枯，源淺則流促。有諸中者必形乎表，發乎邇者必著乎遠。
抱朴子曰：妍姿媚貌，形色不齊，而悅情可均。絲竹金石，五聲詭韻，而快耳不異。繳飛鉤沉，罾舉罝抑，而有獲同功。樹勳立言，出處殊塗，而所貴一致。
抱朴子曰：利豐者害後，質美者召災。是以南禽殲於藻羽，穴豹死於文皮。鱣鯉積而玄淵涸，麋鹿聚而繁林焚，金玉崇而寇盜至，名位高而憂責集。
抱朴子曰：商風宵肅則??扇廢，登危陟峻則輕舟棄，干戈雲擾則文儒退，喪亂既平則武夫黜。
抱朴子曰：價直萬金者，不待見其物而好惡可別矣；條枝連抱者，不俟圍其木而鉅細可論矣。故望洪濤之滔天，則知其不起乎潢汙之中矣；觀翰章之汪濊，則知其不出乎章句之徒矣。
抱朴子曰：丹華綠草，不拘於曲瘁之株；紫芝芳秀，不限於斥鹵之壤。是以受玄珪以告成者，生於四罪之門；承歷數於文祖者，出於頑嚚之家。
抱朴子曰：善言居室，則靡遠不應；枉直不中，則無近不離。是以宋野有退舍之熒惑，殷朝有外奔之暱屬，四環至自少廣之表，鹿馬變於蕭牆之裹。
抱朴子曰：荊卿。朱亥，不示勇於怯弱之間。孟賁。馮婦，不奮戈戟於俚俠之群。英儒碩生，不飭細辯於淺近之徒。達人偉士，不變皎察於流俗之中。
抱朴子曰：盤旋揖讓，非禦寇之容；損甲纓胄，非廟堂之飾。垂紳振佩，不可以揮刃爭鋒；規行矩步，不可以救火拯溺。
抱朴子曰：乾坤陶育，而庶物不識其惠者，由乎其益無方也。大人神化，而群細不覺其施者，由乎治之於未有也。故可知者小也，易料者少也。
抱朴子曰：娥英任姒，不以蠶織為首稱；揚武漢高，不以細行招近譽。故澄視於三辰者，不遑紆鑑於井谷；清聽於韶濩者，豈暇垂耳於桑間。
抱朴子曰：膚表或不可以論中，望貌或不可以核能。仲尼以喪家之狗，公旦類樸斲之材，咎繇面如蒙箕，伊尹形若槁骸。及龍陽宋朝，猶土偶之冠夜光；藉孺董鄧，猶錦紈之裹塵埃也。
抱朴子曰：勳華不能化下愚，故教不行於子弟；辛癸不能改上智，故惡不染於三仁。
抱朴子曰：至大有所不能變，極細有所不能奪。故冰霜肅殺，不能凋菽麥之茂；熾暑鬱隆，不能消雪山之凍；飆風蕩海，不能使潛泉揚波；春澤榮物，不能使枯卉發華。
。德而括俟質令，遠致而孫王待駇騮。鋒歛以砥楚須，勞孟閭沉；景摛以礛仰，寶之泣：曰子朴抱
。楚南於珪執忽，生之綸垂；林芳於萬忘，叟之蜩掇以是。廐之龍濯於秣芻樂不而飢幽雖，鹿天黃乘；室之人庖於委籠願不而飢雖，??戢鸞棲：曰子朴抱
。衝折為無以，明胡木幹；國存馳載以，申楚墨宋以是。鎮作靜峙以，柱六嶽五；功流周以，氣四政七。貞安於貴後坤，健行於尊象渾故。歸異止逝，狀舛圓方：曰子朴抱
。命損憂勤，者旦待以夜；臘腒如形，者幽去策仗。食鼎乎，者薇茹餐嘔；宰臺於歡，者園灌甕抱故。勞心而逸形，者恤以己役；泰神而否，者園丘於意得：曰子朴抱
。臏孫刑而如不患涓龐，非韓殺而己勝疾斯李。賢推以事三讓公華，窮濟以印相捐卿虞。生害以群掩狼豺，虛蹈以足側虞騶。覺之無有猶否善，絕之淵天有忍仁：曰子朴抱
。刺腳挑以可不而，也良之斬斷，闕巨閭沉；鏑流以可不而，也麗之服冶，谷霧羅輕故。可無則，短其詰偏；棄或無才則，長其得用：曰子朴抱
。平陳斥以可不金，如相廢以可不妻竊，何蕭薄以可不田奪，吾夷棄以可不僭奢。流之山凌害不，濁之滓泥合河黃；景之天麗妨不，瑕之鳥蟲挾月日。才長累以足不疢短，大損以足不疵小：曰子朴抱
。也信不吾，不之謂，賢之碎於勳之世匠責，駿之維縶於跡之里千求乃若。矣比瑣庸與俊英則，近任而遠才。矣均刀鉛與泉龍則，擊不而鋒韜。矣等貉貛與狖猨則，檻居而林失。矣同驢蹇與??騏則，領項而絆兩：曰子朴抱。運之競力乎貴不，才逸生碩；世之如晏乎用無，士勇夫武故。峙雙逮不麟龍則犁耕引，鷂鷹及不鸞則兔雉摯。日之霧不於凌登能不蛇螣，中之濤波于噬搏能不豹虎：曰子朴抱
。也人其則，已三仕三。之意得無而，扆宸耀振；心之悶慍則，洿淵抑縈故；行道於豫逸不，者命有之然自乎審。否窮於悒悁不，者理至之塞通乎達：曰子朴抱。矣平昇臻而倫彝敘能不其知吾，者民常杖而秀英舍；矣翔儀而衹靈格能不其知吾，者鄙北悅而九薄。明之珍甄無必，者礫拾瓊棄；口之甘識無必，者蒿茹荼捐：曰子朴抱
。倫其為謂，後龍彼則，群之鷃斥乎翅卷，中之蜥虺於姿龍行其當。隸亡之黜刑，者布鯨；吏之筲斗，者公蕭；子之食乞，者信韓；夫棄之婦老，者父尚故。違智以可不遇遭，求力以可不命時。量才以可不辱榮，偶適乎在失得。士論足不達窮，運乎系泰否：曰子朴抱
。己累以不者生修，和汨名以不者徇。也用之我用無，也用之人用有。哉責憂於紲羈鑣銜而晨司必何。寶之國有為而，遁嘉人幽；符之平隆為而，逸翳靈四：曰子朴抱
。矣俊之行獨屈足安，任瑣職碎；腳之驥騏枉宜不，鹽輩薪運。獲烏事不，者兩斤扛；海滄煩不，者燭熒滅故。盡力於責負不，者而能揆；外於功求不，者授而才量：曰子朴抱
。也本有明聰，假所化造蓋。之倫逸別能不才常，景之微表並能不燿熠。之鍾千容能不，之合升；艘之白大運能不，流之澮甽：曰子朴抱
。謀遠之見獨其招士智，聲之靈延其舍玉宋故。規良之行利惡而，譽華之耳悅好夫庸；音和之六薄而，鼃之里下人郢：曰子朴抱
。命佐於勳弘建而，也越彭者盜群；上安以奇六吐而，也平。良者主叛故。多其廢累以可不則大語，巨棄疵細以可不則珍論。木之枯偏無能不，里千林鄧；之瑕挾無能不，積山珉瓊：曰子朴抱
。進與而泛尼宣，眾得以寬尚德九故。廣之涯無其累垢舍以不，瀁滉海滄；高之天極其傷疾藏以不，峨巍嶽五：曰子朴抱
竟八十三之卷篇外子朴抱
。改本校據，』四『作原』曰『
。改本校據，』中『作原』申『
