第 7 章
穆文謙的住址在公司附近，一個高檔公寓的頂層覆式，書房的燈常年亮著。
桌上攤著他自己印的諾斯替主義文獻，旁邊擺著朋友送的東南亞小批次手工金酒。
他靠在軟椅上，沒兌東西，就那麼純飲。手機螢幕上是一個社交軟體——開啟的使用者主頁一片空白，暱稱都沒有。
下方顯示互相關注。
但對方的關注物件只有一個。另一個號的關注物件五個——Torque成員、Torque官號，還有一個就是他。
這是紀斯昱的私人賬號，經常在訪問記錄裡看到這個空白頭像。
穆文謙盯著看了二十分鐘，頭像下方的小綠點始終沒消失。
他的手指在鍵盤上停留很久，刪刪改改，最後全部刪除。他在想一件事，一件想了十年的事。
他想把思緒釐清，發現這不僅困難，想的越久，對意識在語言方面的呈現力越感到絕望。
他無法把那些翻來覆去折磨他的情緒稱為簡單的“後悔”。
他用哲學思維拆解過——所有的一切。
高考完他提出分別，不帶絲毫猶豫，語氣斬釘截鐵，紀斯昱用一種丟了魂的狗的眼神看他。最終什麼也沒說，點點頭。
他曾天真以為他用邏輯征服了紀斯昱。他的理論無懈可擊。後來才明白紀斯昱默許的態度根本是一個陷阱，他會在後來的人生中反覆跌進去，沒人能幫他。每當他在困境裡無助地叫喊時，他都必須重新審視當時的決定。
“相愛不一定要廝守。我們應該看看沒有彼此人生會不會有更好的可能。”他選擇離開，不是因為不愛，是因為太愛。不排除所有答案，無法確定那個最優解。
他知道紀斯昱活得痛。他也一樣。支離破碎的心靈無法辯析“依賴”究竟出於愛還是對歸宿的熱望。他們甚至無法充當彼此的救贖，一面是忠誠，一面是不忍，忠誠到成了彼此的信徒，不忍讓對方承擔如此沈重的責任。他期盼的分離——兩人會做同一件事：除了彼此外尋找其他可以立足於這世界上的理由。
只有彼此，那太薄弱了，那樣的“精神寄生”把他們折磨成精神病患者，只是時間早晚的問題。
他不敢看紀斯昱心碎的眼睛。兩人最後的對話非常簡短。在他後來的人生裡不斷迴響。
——如果你錯了呢？
——那我就回來向你道歉。
大學穆文謙主修哲學。他深諳想靠讀些書就解決人生中所有難題是種妄想。他比高中時更擅長解構與辯證，無力感與日俱增，理解的越多，不理解的越多。
康德問：我應該做什麼？他的答案是：我應該離開。這是理性的命令。尼采問：我的意志是什麼？他的答案是：我的意志是自由的，我選擇離開，這是自我超越。薩特問：我如何面對自由的重負？他的答案是：我承擔選擇的一切後果，包括痛苦。
從某種程度上來說，這些答案都是對的。
但海德格爾問了另一個問題：什麼是“此在”？
此在不是抽象的理性主體，不是一個可以獨立於時間、情感、身體的存在。此在是被拋入世界的，是已經“在”了，然後才選擇。
他被拋入什麼？
一個有紀斯昱的世界。
在選擇離開前，他已經“在”了。他看不著摸不透的，全都“在”。
。應回的西東的在存經已對是由自，造創的有到無從是不由自，說爾格德海。擇選由自以可己自為以他
？跑逃？麼什了應回他
。睛眼上閉謙文穆
。他了不救人些這。他了不救書些這
。在存未從能可志意由自：他醒提地和氣平心人些這伯瓦斯、加尼扎加。人的為行切一己自釋闡能為以自，己自他連就
？岸彼。”岸彼“的現出覆反裡獻文起想他
。昱斯紀是能只岸彼的他，話的有果如
。昱斯紀有只人的他救能
？京北在你——字個四了打，機手起拾他
。起不想也再到糊模會，逝流間時著隨移不定堅曾他。景場多很過閃的似燈馬走跟——袋腦的沌混甩了甩，上床在倚半他。店酒到他送，班加夜深機司的他
。道一的彩重墨濃最裡”簿相憶記“變景場些那。譜離得錯惜可
。子樣異怪的著扮裝心被又理打人沒副一，卡髮著彆上頭，頸肩到垂尾髮——是男是伙傢這辨分去跑力意注部全，臉小的白著盯謙文穆。哭要像扁一，他看臉扭，住僵手的畫畫孩小。一孩小那了濺子沙，坑沙進掉，下落梯從他，年那歲七
。懼恐到也，福幸到他讓，神眼的雜獻奉、願甘、迷痴方對。點一了重咬意特他”no eht ot ylF“，煽很詞歌。子樣的看敢不看想副一臉著紅，歌唱他聽次一第伙傢那。gnosevoL唱彈前面眾聽的一唯在，他吉的來租把一彈區業工在他，年那歲七十
。來起燙滾臟心，人的現出將即著待等他
·
