第十一章 記得我們有約
西天雷音寺。
如來站起來，輕輕拿起蓮花座。
蓮花座下已是空空如已。
放下蓮花座，如來沒有坐下，用手指輕輕彈了彈衣袖，就這樣站著，看著蓮花寶座。
你已經醒過來了嗎？三生三世的記憶，你還能強留住多少？
重新來過，你還會不會犯同樣的錯？
白雲山巔，太陽漸漸升起，映得厚厚的雲層一片金色。
玄奘清醒過來，已經坐在了山洞裡的一塊大石上，菩提老人坐在他對面，兩人的手還緊緊地拉著。
鬆開手，菩提捋了捋長長的白鬍須，“我用葡萄引你來幫你，是因為你身上有他的痕跡。你看清楚了？看明白了？”
玄奘點點頭，又搖搖頭，臉上還是掛著淡淡的笑容，很自然的笑容，雖然心裡還是有想哭的衝動，“有他的痕跡又如何？他是他，我是我”。
菩提伸手擦了一下自己的眼角，“沒關係，會有明白的一天”，另一隻手把玄奘手中的葡萄枝拿過來放到一旁，說：“有慾望嗎？”
玄奘笑著點了點頭，這一剎那，想起陳家村人在滿天誦經聲中瑟瑟發抖，想起父親痛苦地躺在地上，想起順著脖子流淌的母親的眼淚，陳家村人站在田野上眺望河對岸拆得七零八落的家園，還有躺在門再也不能揮舞雙手嚇唬人的衙役，楊堅那雙疲倦、留戀、渴望的眼睛，楊廣那充滿征服慾望的眼神。
“我想要天下人，不再有對生的厭倦，對死的恐慌；都能有尊嚴地活著，自由的生存”，玄奘腦中不時浮現出那個坐在桌前敲著什麼的年青的瘦弱的背影，還浮現著那隻被蓮花壓著卻拼命向外伸出來的手，緩緩地說，“可我找不到方向”。
菩提伸出一根手指，點了點玄奘的胸口，“用你的心，它會指引你到該去的地方”。
又點了點玄奘的胸口，“知道里面是怎麼回事嗎？”
很多年後，菩提想到當年的這一幕，都還驚歎不已。本是想幫一下曾經的老友，哪知老友留下的痕跡已經很淡淡。還好自己仍然沒有放棄，結果，自己為一個傲立於宇宙之間的小童，打開了一扇門，打開了一個新的天地。懷念老友心絃跳動之下，對一個被強擄而來的可憐少年的善念，隨手一指，卻指得天翻地覆，斗轉星移。
很多很多年後，天道門下若干分枝的新秀，都要在修練有成的時候，赤足徒步而行到這個山頂。那時，菩提樹已經不在了，走到這裡的天道新秀們，都無比狂熱而虔誠地在曾經的菩提樹位置那裡叩拜。都在追思那個修為其實不高的奇異老人，那個慈祥、無私、和藹可敬的菩提老人。
玄奘看著菩提，“五行之術？”
世間萬物，皆由木、火、土、金、水五行生衍變化而成。五行的此盛彼衰，產生了宇宙間的變遷和萬物的生息；此漲彼消，使得天地間萬物迴圈。所有萬物，都是由五行的執行和變化而生，又隨五行的執行和變化而亡。
菩提微閉著眼睛講述著。遙想當年，自己還是葡萄架上一串葡萄，自己就靜靜地掛在葡萄枝上，聽著架下坐著的鴻鈞老祖細細地講述五行，老祖面前坐著三個年青人。
憑著記憶，菩提就象當年的鴻鈞老祖一樣，一字一句地講給面前的小童聽。
盤古大帝開天劈地，混沌之氣一分為二，是為陰陽二氣。陰陽二氣隨大帝呼吸而動，隨時變化，此消彼漲，生生不息。陰消陽長之時，化而為木；陽氣極盛之時化而為火；陰陽平衡而為土；陽消陰長而為金；轉而極陰之時，盛陰化而為水。五行，就是五種能量，互相運動影響，化為萬物。五行化物，則為生；萬物分離復原為五行，則為死。
生生死死，不過是五行一次又一次的幻化而矣。既然要有生命，又為何要有輪迴。終究還是要回歸五行，那短暫而又虛幻，如夢、如泡、如影的生命，努力拼搏奮鬥，又是為何，又是為誰。
菩提停了停，臉上露出一片慕孺之色，“可惜當年老祖也未盡識五行變化。只是老祖之才，天地間無人可及，僅憑尚未完善的五行之術，便上天入地，無所不能”。
玄奘此時腦中一片清明，一些迷惑豁然而通，“難怪佛祖說，色即是空。世間本源，不生不滅，不垢不淨。不增不減。能永恆的，只有這萬古不移的五行”。
“天下三教始祖，皆是驚才風逸，志存高遠，都或多或少觸及了一絲本源。鴻鈞老祖大夢之後方覺曉，釋迦牟尼菩提樹下四十九日悟道，孔子周遊列國十四年成聖”，菩提抬頭望天，一臉追思之色，“曾經一隻小老鼠，偷聽了一丁點，被通天一隻鞋扔去嚇跑了，跑到極西之地，居然也憑著一星半點的五行術，創了個西方教”。
