第十六章 眾生平等
夜幕中，黑漆漆的白雲山間，放聲大笑的一老一少從地上爬起來，相互拍打著對方衣服上的泥土，笑聲漸漸停止。
一邊往山頂走，菩提一邊接著剛才的話題往下說，想到哪裡說到哪裡，也沒管玄奘聽明白了多少，象是在自言自語中回憶。
說起來，當年老祖只收了三個徒弟，最不看好的就是通天。通天的身世來歷極為神秘，通天自己也不允許任何人提到他的身世，一提到就會大怒反目。我也是當年聽老祖與太上談起，略知一點，好象通天身上原本也有一絲混沌血脈，是從他母親傳下來的，只是他父親是西方夷狄之地一株大樹，一滴樹脂滴到他母親身上，就有了他。母親嫌他來歷難與人言，便在生下他後，棄於西方極荒之地，飲露水長大，被路過的老祖揀了回來。
通天性情極為暴燥，卻天生對攻擊法術一觸即通。而且對老祖的天道猜想，所得最多，故名通天，授道那日脫下鞋子砸老鼠的就是他，也算是救下了老夫一命。
通天最先對老祖的天道猜想有所感悟，自己創立了截教，教授弟子們通曉天道，研究五行到了入迷的地步。教弟子們通曉天道後，以天道為法術基礎，截滅所有想與天道相背離的事物，與你佛門降妖除魔有幾分相似。
自身的血統難以啟口，所以從小就跟元始格格不入，要不是太上，從小到大，兩人不知要打上多少架。對元始動不動就以身世血脈論人高低，心裡很是憤悶，所以通天的截教中，弟子最為複雜，數量也是道門之中最多的。通天收徒從來不看出身，也不看天份，只要願意，都毫不刁難就收入門下。
通天這人啊，也是性情中人，對所有遭人白眼和受人冷落歧視的，不論人妖，不管來歷，都一視同仁。所教弟子，也都待人和氣平等，只是對待敵對之時，極為兇狠。他對弟子要求就是法道自然，強調個人修行，特別看重攻擊性的神通修為，以動修靜。
“這人倒有意思，有幾分我佛眾生平等的感覺”，玄奘聽到這裡，笑著插了句話。
“三界內外也不是隻有如來才曉得眾生平等”，菩提對救下自己一命的通天，到底與對元始不同，有點同聲共氣。也知道在玄奘面前最好不要談佛的不是，便岔開這個話題，接著說：
除了道法，通天還是老祖三徒中最擅煉器之人，雖然是太上在老祖離開三界去往混沌後代師傳藝，通天在煉器術上，卻是太上遠遠不能比的。如果說太上煉丹第一，那麼通天可稱為煉器第一，通天門下有一弟子多寶道人，就很得通天的真傳。只可惜，通天只對煉製攻擊型的武器類法寶感興趣，據傳他密煉了“誅仙四劍”，可以誅仙殺神，厲害無比，只是沒人見過。
通天這人相當護短，對弟子也沒有特殊的區別對待，所以弟子越來越多，尤其是在下界，很多原本沒法尋仙問道的都入了他門下。也造成他門下良莠不齊，既有聞仲這樣的豪門子弟，也有金靈這樣凡俗人家奴婢身份的弟子，連石磯這樣一塊石頭都收在了門下。甚至連元始開山大弟子燃燈道人的本命法品琉璃燈的燈焰，都成了通天的門人，被九天諸仙和眾神傳為笑談。
好在通天的截教人多勢眾，東海之外的海外十洲成千上萬的島嶼上都住滿了他的門人和教眾，這三界中到也沒人主動去惹他。只是他門下弟子大多為身份低下之人，在外很是受人欺負，通天這人又相當的護短，一聽說便出去尋人打架，結果沒有一派和截教關係良好，經常出現打鬥糾紛。通天也在仙神之中孤零零的獨來獨往，基本沒有什麼朋友。
這師兄弟三人各有領悟，不過要比博聞強記，三個天縱之才，都沒我這串葡萄厲害。所以三人皆不願得罪於我，鴻鈞老祖博大精深的天道學說，他們有記不清的地方，還得來詢問我。
葡萄怎麼修練，都追不上三界中最有靈氣的人類，我又從來不以道門中人自稱，也不參與他們的爭鬥，所以成了個佬佬不疼舅舅不愛的擺設。
菩提一邊自嘲，一邊笑，對自己的身份，到是拿得起放得下。
“白天那四個有啞疾的道人便是截教中人？”玄奘有些明白為什麼那四名身患啞疾的年青道人對菩提明顯地額外尊重，菩提本身便是葡萄所化，哪裡談得上什麼身世血脈，又從來不惜身份，對身殘之士、凡間俗子、山間精靈，都一視同仁，所以在截教門下，俱對菩提真人天生就有幾分親近。
“通天一向不喜釋門，你今天治好了四人的啞疾，通天怎麼還這個人情，呵呵，我到是很想知道”，菩提笑得有點陰險。
玄奘心想，你要是知道我打土行孫屁股是為了救下截道那個拿釘鈀的小姑娘，你更不知道會怎麼想了。
想到那個動不動就臉紅的小姑娘，想到小姑娘的母親居然想讓小姑娘做自己的義女，更是啼笑皆非。到是想到那隻小豬，無意之間竟成為自己童年中唯一的玩耍夥伴，玄奘臉上笑得很是開心，不知道這隻活潑可愛的小豬，七星步伐練得怎麼樣了。
“截教中有石頭和燈焰這樣的門人，就沒人找他的麻煩？”玄奘好奇地問。論聰慧，恐怕玄奘不亞於當年的鴻鈞，當然在玄奘心裡要除開佛祖，但是論見識，玄奘還是對這個陌生的世界極為生疏。正好現在菩提談興很濃，便興致勃勃的打聽。
“釋門早就想除了這兩個你們和尚眼中的妖怪，只是這二人也知自己處境，終年躲在海外的海島上，那裡是截教的老窩，你以為佛祖捨得自己門下去拼性命？”菩提口氣中，似乎對釋門有些不滿。
當然了，要依釋門眾人的性子，象菩提這樣的，都屬妖孽，菩提自然不會有好感。只是菩提一直在逃避一個問題，那就是即便在道門之中，如菩提這般，強行改變了五行所化的本身，也就是不順自然，就是逆天，是違法。
“那燃燈就沒讓元始幫著他把燈焰找回來？”玄奘這時候沒有半分出家僧人的自覺，完全就是一個好奇寶寶。
“元始住在上三界，通天住在下三界，上下三界之間往來，哪有你想象的那麼簡單。稍有不慎，就會暴發大戰。”菩提對玄奘提出這樣的問題，覺得這小子是不是在戲弄他。
玄奘一下子明白過來。
佛經中有過講解，只是自己平素讀經只注重經文教義與教化之術，很少刻意去留心這類的雜說。
這回一下子想起來了。
。界人、界仙、界羅修阿：界三上
