第260章
【風景——夢境篇。】
【我曾經被噩夢纏身，亦在夢中見證世人窮盡想象也難描摹的奇景，醒來後仍對夢境流連忘返。】
【直到有一天，我發現自己陷入了虛無主義，這才猛然驚覺，自己痴迷於夢，正是因為自己還沒有醒過來啊。】
【真正從夢中掙脫後，我的夢境開始發生了變化——】
【起先，我的夢是非常混沌的。】
【我夢到過一棵參天大樹，它具體有什麼作用，我不知道，但夢境裡有無數妖魔自四面八方而來，目標就是摧毀它，而我的任務則是保護它。】
【於是我浴血奮戰，爆發出無與倫比的潛力，將來犯妖魔殺的乾乾淨淨，但人力終有盡時，我勢單力薄，無法攔下所有的敵人，就在大樹被攻擊到的瞬間，我從夢中驚醒。】
【然後坐在床上恍惚了好一陣子，飛快拿起筆記錄下夢境裡的一切，不然待會兒那些記憶就會如潮水般褪去，我只會記得自己做了一個很累很無力的夢，卻不記得夢裡具體有什麼。】
【可當我用文字記下，自以為萬無一失，我再看向紙張上的記錄，卻發現已經變成了陌生的模樣，不過隻言片語，毫無邏輯的廢話罷了。】
【明明在夢中，它還是那麼的驚心動魄。】
【我思索良久，努力回憶，發現夢境裡的思維是單一的，我就像一個被設定好程式的機器人，只遵循最底層的程式碼。】
【所以我意識不到夢境的虛假之處，也意識不到自己的行為有多荒誕，完全沈浸在夢境給我安排的戲碼裡，恰似虛擬世界裡的NPC。】
【N、P、C ？】
【我恍然大悟，原來那種感覺就是NPC的感覺啊！】
【唐代《酉陽雜俎》中寫道：“道門言夢者魂妖，或謂三尸所為”。】
【“魂妖”就是傳統的夢魂觀念，“三尸”則是道教的概念，指在人體中作祟的三條蟲，被稱為“三尸神”。】
【而“三尸”的工作就是記錄下人們的過失，待到庚申日，等人睡著後，它就去天庭打這個人的小報告。】
【莊子曰：古之真人，其寢不夢，其覺無憂。他認為只有到了真人的境界，心不逐物、神不外馳，與道合一，無思慮妄想，才不會做夢。】
【道教也推崇“真人無夢”的觀點，沒有達到“真人”這個級別的修道者，為了防止“三尸”上天打小報告，每逢庚申日，就徹夜不眠，這樣“三尸神”就不能離開人體，也就無法上天告狀，這也就是道教中的“守庚申”之說。】
【我自認沒有達到“真人”的境界，所以我無法控制自己不做夢，但我也不能不睡覺，那就只能想辦法控制自己的夢了。】
【我看過一個叫“鄭人獲鹿”的故事，說鄭國有個樵夫在野外砍柴，碰到一隻受了驚的鹿，就過去把它打死了，可因為背上還揹著柴火，不能直接把鹿拖回家，又怕被別人看見，便急急忙忙把鹿藏在沒有水的池塘裡，再用野地裡的麻草覆蓋好，準備等下再過來取。】
【但問題來了，這位樵夫是個健忘症患者，過了一會兒，他就忘了自己藏鹿的地方，只以為剛才是做了個夢，於是在回家路上一路唸叨著這件事。】
【而路旁剛好有個人，聽到了樵夫的自言自語，便按照線索找到了鹿，並將其取走了。回去以後，那人對妻子說：“剛才有個樵夫夢見得到了鹿而不知道在什麼地方，我根據他夢裡的線索卻真的找到了這隻死鹿，他做的夢簡直和真的一樣。”】
【妻子也覺得很有意思，就說：“我看是你自己做夢，夢見了有這麼一個樵夫吧，他在你夢裡得了鹿，現在你真的得到了鹿，是你的夢成了真。”】
【那人沒再細想，便說：“反正現在是我得到了鹿，管他誰做夢呢？”】
