得罪皇帝不可怕，可怕的地方在於，你和皇帝沒有任何交集。
而‘政治’這裡，就得潛藏住野心，小心去爭取。
只要贏了，將來縱觀整個大梁，國子監、翰林院、府學、縣學、書院、乃至科舉考試題目，都是他崔峴說了算！
這才是成就‘儒聖’的基石啊！
但反過來理解就是——
當崔峴暴露‘新思想’且沒有‘成聖’之前，國子監、翰林院、全大梁的府學、縣學、書院，都會是他的敵人！
甚至不僅‘古文經學派’。
今文經學派、玄理派、功利學派，都會對崔峴進行不惜一切代價的絞殺！
這也是東萊先生一個文壇領袖，都對徒弟要做的事情戰戰兢兢的根本原因。
古往今來，能有幾個聖人？
成聖之路要是跟吃飯喝水一般簡單，那早就聖人遍地走了！
能從萬萬人的思想風暴中殺出重圍，最後登頂至高，名垂千古的聖人，數以千年來，用手指頭都能數得過來。
所以——
這才哪兒到哪兒呢？
來吧，戰吧！
辯經臺上。
對於臺下老儒們憤怒的謾罵，崔峴充耳不聞。
在萬千目光的注視下。
他走到左側站定，施施然開口道：“《關雎》序言‘后妃之德’，合於《儀禮》奏樂規制……”
這話，分明是對‘古文經學派’有利的言論。
但，卻讓老儒們越發憤怒。
因為他們看懂了，崔峴只是看似在為古文經學派發聲，實則是為了引出自己後續駁斥的言論。
他在否定古文經學派的道統！
畢竟，他有兩個‘馬甲’。
因此沒等崔峴把話說完，再次引來臺下一群老儒們的斥責。
“豎子！”
“狂妄！”
“東萊先生，您就眼睜睜看著自家徒弟，在臺上發表大逆不道之言論嗎？”
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