第278章 百家爭鳴【二更】 人生南北多
韓非已經死了八年了，誰也沒想到師徒倆會忽然把這秦國隱晦的東西當庭廣眾撕開，誰也沒想到秦國高層都知道的罪魁禍首竟然在這裡哭。
李斯在呂雉心中一直是個冷傲偏激的法家形象，他一出場就是一副包攬天下的狂生樣子，要不然就是理所當然地殺她，要不然就是天經地義地訓嬴政，但後來好像變得太老實、太小心了。
是了，李斯一開始身為師長其實並不怕嬴政，是什麼時候變得一對上他就戰戰兢兢的呢？
呂雉想了想，好像是從她從蜀郡回來以後，就一直如此了。
而正在此期間，韓非被他殺了。
呂雉作為頂級政治家，當然知道背後是嬴政默許的，但她屬實沒料到李斯會為此飽受折磨多年。
難道當初韓非之死除了為了掃障礙，殺內賊，固忠心外，還有敲打壓制李斯的意思嗎？
呂雉狐疑地看了看身側的嬴政，換來他涼涼的一眼，她頓了頓，暗想，李斯和韓非不把天下人當人，他們教出來的完美帝君也不把他們當人，這李斯雖然得嬴政極度的信重、偏愛，但估計也是把他當狗訓了，前世李斯怕是戰戰兢兢、如履薄冰到了最後，所以他一死，就急著找個靠山，趙高三言兩語，他就叛他，為了所謂的名利前途連自小看著長大的學生屍身也可以侮辱。
利益只能換來利益，真心只能用真心去換。
那摻雜了真心的利益，摻雜了利益的真心，又能換來什麼呢？
呂雉聽著李斯壓抑已久的哭聲，看著天地蒼茫，想，只能換來無窮無盡的憎恨和遺憾。
荀子聽著李斯的哭聲，悵然許久，顫抖著抬起手，拍了拍他的頭，撐著柺杖，踉蹌著站了起來，對著臺上兩人，臺下百家，紅著眼睛，朗聲道：“真正的長安不在無為，也不在重刑，而在承認人之本惡，引人向善。”
“如何引？單靠教化？單靠刑罰？都不行，”他說，“只教不懲，奸佞橫行；只罰不教，民怨叢生。古往今來，長治久安之道，不在以力服人，而在以心服人，心服口服，才能真正無慾無爭，天下安寧。”
“如何讓人心服？以道為根，以禮為本，以法為輔。”
“道為根，順天道自然，妄施苛政，耗竭民力，藏富於民。”
“禮為本，滋養和抑制人之所欲，使欲不窮物，物不屈欲，相持相長；分等級名權責，各司其職，各得其宜，定序止爭。”他頓了一下，補充道，“財產分配、貧富節制、長幼尊卑、男女婚姻、衣食住行、人際契約……定分止爭、物盡其用。”
“法為輔，嚴刑懲治奸佞、叛亂、貪腐、暴徒，守住底線，鞏固秩序。”
“明確、寬仁、嚴厲，才能長治久安。”
儒生坐在臺下，卻還是發難：“你雖然兼顧教化，但還是太過強調懲罰和規矩，真正的仁在哪呢？”
“在禮法裡，”荀子回道，“仁義不虛偽，但仁義不能虛妄，否則跟道家難以說明的無為又有什麼區別？周禮明確，所以一開始規則明晰，秩序井然，可到了你們手上，禮就成了一種理想的願景，毫無可行性，國君要治國，百姓要治家，沒有誰有空聽你們訴說理想，大談道義。”
荀子不滿道：“禮若不明確，一味空談仁義道德，那麼最後解釋權只會落到解釋的人手中，一旦那個人是個有問題的偽君子，那麼所謂的仁義道德就是假仁假義，虛偽至極。”
儒生們啞然。
縱橫家中一直不怎麼發言的范增冷笑一聲，忽然開口道：“我算是看明白了，什麼百家爭鳴，其實是秦國在粉飾太平而已。”
眾人紛紛看向他，范增道：“他們征伐諸國，無惡不作，還不夠贏，還要我們心服口服，放棄抵抗。”
他在百家裡忽然站起來，大聲道：“不要被他們騙了！”
嬴政沈下臉來。
范增看著嬴政的臉色，更是慷慨激昂：“秦自孝公以來，專任法家，窮兵黷武，無人不知，他們滅諸侯，所求者難道是天下太平，長治久安？哈哈，別搞笑了，他們所求唯天下霸權罷了。”
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