“今日會此，本為桓大將軍西征凱旋而設。然在下有個題目……”
“有與無，何者為本？”
“今日在座皆通玄理之士，在下不敢獨擅。諸位暢所欲言，不必拘束。”
艙中靜了一息，隨即便有人接上。
“自然是有為本。
天地萬物，日月星辰，山川草木，皆有也。
若無有，何以論無？”
說話的是方才那個穿深藍長袍的文士，聲音清亮，像是早就在等這個機會。
話音剛落，便有人搖頭。
“不然。無乃萬物之始。《老子》雲：天下萬物生於有，有生於無。
無中生有，有復歸於無。若無為本，有從何來？”
“眼前這茶碗、這案几、這船艙，哪一樣不是有？你倒指一個無給我看看。”
“你站在有上看無，自然看不見。
可若無無，這茶碗為何能空？這船艙為何能容人？”
“……”
兩人一來一回，艙中漸漸熱鬧起來。
有人援引《莊子》，有人舉《周易》，有人搬出《老子》的章節逐字辨析。
茶碗碰案几的聲響與語聲交錯，偶爾有人撫掌稱善，偶爾有人蹙眉搖頭。
劉煜坐在角落裡，端著一碗沒怎麼喝的茶，靜靜聽著。
一旁的王坦之放下了手中的茶碗。
他的動作不重，碗底碰在案面上發出輕輕一聲。
聲音不大，但艙中那幾個正爭得面紅耳赤的文士，不約而同地安靜了下來，朝著這邊看。
“諸位方才所言，各有道理。
然在下以為，有無之辨，不在先後，不在本末。”
他抬起目光，聲音不高，卻清晰得壓過了艙中所有雜音。
“在用。”
“有之用，人所共見。
茶碗能盛茶，案几能置物，此皆有之用。
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