“王上英明。”
恐怕，這個計策一提出來，會有不少的阻力吧？
“由民間成立捕奴隊，由朝廷出面收購異族成年男女和牛羊馬，也可在邊疆進行交易，需向朝廷納稅。
捕奴隊必須在邊疆官府登記，可繳納押金租借武器和鎧甲。
每次歸來必向官府上報收穫，收稅兩成，由官府開具證明，錢財合法化。”
這。。。。
租借武器，辛苦抓了人，還得納二成稅，重要的你交易了也得納稅。
這什麼都沒幹，幫朝廷解決了連患，還能增加國庫，這當真是一舉多得。
“王上，此舉萬萬不可！”
王綰起身躬身長揖，神色肅然進言：“大秦一統天下，當以王道懷柔、仁德安遠，而非以苛利馭異族。
聖人云，為政以德，固本安邦。
今設捕奴之隊，令百姓租借兵器、捕捉異族，但凡交易皆徵二成重稅，看似平隱患、充國庫，實則短視害道。
異族受掠積怨、心生仇視，一朝獲利，卻埋下無邊邊患與民怨。
治國者，當藏富於民、施德於遠。
若唯利是圖、以捕掠徵稅為功，失王道之仁，廢禮樂之教，內外皆生怨懟，看似一舉多得，實則動搖國本，絕非長治久安之道！”
話落，所有人臉色都變了。
大秦高層，偏偏出了這麼一個儒家丞相。
這還真讓人反胃。
馮去疾起身反駁道：“右相所言，盡是儒家空談虛論，看似仁德萬全，實則脫離現世、不切實務！
儒生終日言王道、談教化，以為一紙禮義便能懷柔萬族、撫平邊患。
殊不知亂世初定，蠻夷異族野性難馴，不識德澤、只畏強權。
空施仁政、廣佈禮教，非但不能收服人心，反倒令異族視大秦軟弱可欺，愈發肆意作亂。
朝廷設捕奴之規、立徵稅之法，絕非逐利苛民，乃是以務實之策鎮邊安民。
借民間之力肅清異族隱患，借賦稅充盈國庫、滋養社稷。
民出力、朝得利、邊境得安，三方皆益，方是強國固本的實效之治。
儒家重虛德而輕實治，講空談而畏嚴規。
如右相這般一味懷柔姑息，棄律法、廢權柄，只求虛名仁政，看似安撫民心，實則縱容隱患、耗損國力。
天下初統，亂世餘弊未除。
”！業基秦大固穩、海西住鎮能方，國治談空教禮以非而，本立政實治法以有唯
。然為以不臣“：利銳字字，峭冷神，列出即隨斯李，下落音話疾去馮
。邦安國治益無，談空儒舊世是皆，化教政仁言所相丞王
。法國畏只、德畏不從，馴難驁桀族異，服未方西，定初下天
。患縱、養息姑以是，德禮施廣、懷言輕家儒
。懲獎嚴、度法明、效實重當，者國治
。策之國強的實打實是，境安疆固、民利國利，庫府充稅賦以、患邊清力民以，規之稅徵立、制之奴捕設今
。邦固以無教禮言虛，止以無德仁談空
