至少我感受到了對方的態度與尊重，而非沒事找事。
畢竟我又不是什麼不講道理的那種魔女。
“我只是在以我的思路，引導你們帶入我的推導視角，心境只是我所走的道路，而不是唯一的道路，我在給你們將思路，講理念，同樣也在講方法。”
“腦子笨的學方法，模仿思路強學強練；腦子靈活些的學理念，總結歸納成自己的東西；腦子聰明的拓寬視野，然後走自己的路，我不強求你們什麼。”
“另外，我會將我知曉的所有道路都講解出來，但是這些都要一個個的來，行了，就這些。”
說完之後，我便不再理會這位提出問題的那位學者。
不過對於這位提出問題的學者，我也意識到了兩點。
就目前看來，臺下的學者大致分為兩類。
一類就如同她這樣的，去思考這是否與自己契合，也渴望弄懂這樣的道路是否有著侷限。
而另外一類就是被探索道路的過程毒打過，現在已經飢不擇食了。
但是不管是哪一類，都與我無關。
“現在我們來繼續之前的內容，界主與超凡聖境之間的區別，是對力量模式的定義不同。”
“就好像聖境強者掌握領域，而界主掌握世界框架。”
“強者的強大依舊依託於力量，但是對力量的不同掌握程度和掌握形式，卻截然不同了，這並非是單純的力量昇華那麼簡單，而是力量模式的改變。”
“所以，我便在想，在晉升界主之前，便將自身掌握的力量模式改造成為界主的模式。”
“我嘗試過不同的方法，基本上都在證明我的想法屬於異想天開，聖境的力量，不管是量還是質，都不足以讓自身掌握界主那個層次對力量的搭建。”
對於這一點，不少學者也都點頭。
想要晉升界主，模擬界主的力量確實是路徑之一，只要觸及極限聖境的強者，腦子自然不會太差，大多都嘗試過用聖境力量的積累，去模仿，去靠近界主的本質。
讓力量去演化世界等等。
“我知道你們當中肯定很多人都嘗試過，或者說這並非是嘗試，而是想要晉升界主，這樣的道路就必然會去趟一遍。”
“但是我說的嘗試，並非是你們這種方式，你們依靠自身的積累，觸及極限聖境的力量與底蘊，去嘗試界主的各種可能性。”
“而我，在一步跨入超凡入聖之後沒多久，差不多一兩個主世界年的時間吧，就嘗試以這種層次的積累去嘗試了。”
“這兩者的本質，區別很大，主要在於方法，我不去依靠極限去積累，將可能性堆積到最大再去嘗試，而是在用需要驗證的方法去嘗試。”
“方法就是方法，只要路是對的，就要有著相對低的門檻，就好像所謂的聖境層次的門檻——領域，在非凡層次的時候就能領悟雛形，甚至是完善雛形。”
“那麼在晉升超凡，掌握領域之後，就有資格一觸界主的概念。”
在我說完這番話的時候，我感受到了一股源自於情緒之上的浮躁，那是匯聚了不信與質疑的猜疑。
所以…我出手了。
“我不是在說猜想，而是在陳述事實。”
。上九零的油醬打旁一在了在落線視的我，後之完說
。在存的下一了現展稍稍是只，大強算不，息氣一了來出發散九零，後隨
。些一了去下行強被便躁浮些一，後隨
。麼什明證去要需不然自我，關無題主和信不種這，竟畢
”。路思的我達去式方的規常用去不，路思個一了換我，以所“
”。現一靈的來出蹦域領境心合結，量力脈用我…於在機轉的事件這而“
。脈脈地代初——量力脈的握掌所我了來出現展我，後之完說
”……脈脈地與絡脈脈地，西東個一同著有都，自我是還，界世是管不…於在方地的一統者兩這而，方地一每乎幾全佈遍絡脈著有也構的命生像好就，絡脈的界世像好就它，在不無乎幾中之界世在它，脈地了不缺構的界世，發啟了生產我讓力之脈地是但，能可不乎幾這，式模量力與架框界世構，次層境聖在要想“
！神的議思可不了出者強眾一下之場會到以可我，候時的段這說在
！脈脈地代初…是那，麼什是那了到知間時一第然自，銳敏然當知的們他
？上的魔位一在現出能可麼怎脈種這是但
？了化魔被後然，命生脈地代初的養地生天空虛位一是位這的前眼道難
？吧的怒發會對絕，了曉知下冕位那被是要事種這
。事大是算對絕，個一了走搶魔被是要，就來本中之空虛在命生脈地代初
？化魔給命生脈地純代初位一將能可麼怎化魔…是的要重最，次其是還這是但
。族種是上不算都至甚，念概是脈地，族種蓋覆念概脈地，念概的上之族種空虛切一於駕凌是可那，在存的樣麼什是底到命生脈地純代初
。的生誕而板模為族種命生的過現出中之空虛，上之列系命生照按是都上本基，命生脈地個一每竟畢
？吧族種魔蓋覆念概脈地是就生誕一，位這前眼…能不總
……支分脈的族種魔為，脈族種為化同念概族種將，魔為，命生化同能就系量力靠依族種家誰，族種的義定以難”念概族種“個一是也族種魔是但
。者學數多大了懵弄然已就，候時的起一在合結”族種魔“和”命生脈地“，說以可
？嗎得難很脈脈地代初，事是不都這來看我在竟畢，題問個這應回得懶我過不
。了掐把拿手就上本基脈脈地，回一生降中之空虛在，礎基為賦天迴命生人完以，說來我對
”。的’界世脈‘為義定，下之開展域領境心在以可是，念概的本脈脈地，礎基為作力之脈地的準基為脈以…是但，界世化以難自，的錯是也路思種這，問疑無毫是但，念概的界世化自以了到想此以我，以所“
