“你的愛屬於教堂，我們朝夕相處，只能忍受來自對方的漫長折磨。”
可她偏要他破戒。
她要他為自己沉淪，愛到忘神，直到權力被侵蝕吞盡也渾然不知。
【作者有話說】
*感謝狄奧多拉的捉蟲【紅心】
她提醒了當時沒有拜占庭這個概念，根據檢索，我查到如下資料：
在從330年到1453年這11個世紀的時間裡，“拜占庭帝國”從來沒有成為過這個國家的正式或非正式名稱，其臣民也從來不曾將自己稱為“拜占庭人”，或將首都新羅馬稱為“拜占庭”。一直到17世紀，“羅馬帝國”都是西方歷史學家對這個帝國的正式稱呼。1557年，德意志歷史學家赫羅尼姆斯·沃爾夫在其整理編纂的《歷代拜占庭歷史學家手稿》中，為了區分羅馬時代以前的古典希臘文獻與中世紀拜占庭帝國的希臘文獻，引入了“拜占庭帝國”這個叫法。這個稱呼來源於其首都君士坦丁堡（伊斯坦布林）的前身——古希臘的殖民地拜占庭城。
*感謝 69178373的捉蟲，她提醒我當時是安茹伯爵，而不是公爵。
該地區9世紀形成伯國，1154年安茹伯爵亨利繼承英國王位後成為英王室領地，13世紀被法王收回，1360年升為公國，1480年最終併入法國王室領地。
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以下內容僅是詞條解釋/資料引述，不代表作者本人解讀及立場，無商業用途。
-詞條解釋：娼婦政治-
10世紀初，羅馬教廷的命運被兩位出身羅馬豪族（克雷申蒂或圖斯庫盧姆家族）的女性——西奧多拉和她的女兒瑪洛齊亞所左右。
權力核心：瑪洛齊亞被譽為“娼婦政治”的實際開創者。她年僅15歲時就成為教皇塞爾吉烏斯三世 的情婦，並生下兒子（未來的教皇約翰十一世）。透過一系列精密的政治聯姻（先後嫁給斯波萊託公爵、托斯卡納侯爵等實權人物）和殘酷的政治鬥爭，瑪洛齊亞實際操控教皇廢立近三十 年，一度將政敵教皇約翰十世投入監獄並處死。
權力頂峰：瑪洛齊亞甚至策劃讓自己與塞爾吉烏斯三世所生的兒子（約翰十一世）在約20歲時登上教皇寶座，使她本人成為教皇的母親，權傾一時 。
史料記載她“既做過教皇的情人，又成為教皇的母親，還擔任了教皇的祖母”，生動說明了家族權力如何滲透教廷。
醜聞的後果與影響
這種“娼婦政治”和層出不窮的醜聞，對教會的聲譽和權威造成了毀滅性打擊。
道德徹底淪喪：後來的教皇約翰十二世（瑪洛齊亞的孫子）在位時期，將拉特蘭宮（教皇官邸）變成了名副其實的“大妓院”，甚至將聖物和奉獻款用於個人淫樂，導致許多女性不敢去教堂。
引發外部干預：約翰十二世的荒淫無道和統治不善，最終引來了外部勢力的清算。德意志國王奧托一世 趁機介入，在962年由約翰十二世為其加冕為“神聖羅馬帝國皇帝” 。
然而，約翰十二世隨後背叛奧托，導致奧托率軍返回羅馬，召開宗教會議罷黜了約翰十二世 。這一事件也標誌著世俗皇權開始有能力干預甚至廢立教皇。
-搜狐·經緯歷史：中世紀時期，歐洲人們為什麼會“談性色變”？-
基督教教義提倡壓制人的慾望，認為這種壓制能讓信徒變得更加純潔，最終能夠進入天堂。這不僅僅是對物質慾望的抑制，還包括對精神層面慾望的控制。
透過這種方式，教會積累了大量財富，甚至比許多國家的皇室還要富有。為了維護這種財富和禁慾的純潔性，教會要求神職人員必須踐行禁慾，並且越來越嚴格地要求他們遠離□□。最終，教會的禁慾思想滲透到社會的每個角落，成為一種強制性的社會規範。
結婚後的夫妻，除了為了生育孩子，性本身被視為一種罪惡。教會甚至提倡夫妻關係應當儘量保持冷淡，性應當儘量減少。有些神職人員甚至建議夫妻幾年才有一次性生活。
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- 定規的紀世中：葉青者作·事史拾時·狐搜-
