上圖：內藏一把短劍的十字架。這個刑具可能是用來救贖和殺死一個異教徒，他或許在宗教審判大會上由宗教裁判所官員公開地處決。如果受刑人宣佈放棄“錯誤的信仰”並擁抱十字架，宗教審判官或許會憐憫他，用短劍痛快地殺死他，而不是讓他在烈火中緩慢痛苦地死去。
上圖：這個簡單而精巧的刑具用於殘害受刑者的肢體。它可以切割舌頭。嘴唇。乳頭或者手指關節等。這一製作精良的工具的最早用途，可能是在猶太人割禮儀式中由割禮執行人所使用。
上圖：很多人應該對《鐵面人》（The Iron sk）中據稱是法國國王路易十四的雙胞胎兄弟的故事很熟悉。
這個故事的靈感應該（至少部分地）來自於被稱作“口鉗”或者“羞辱面具”之類的刑具。
上圖：這個項圈以及掛在上面的鈴鐺，會戴在很多被挑出來進行公開羞辱的各色人等的脖子上。無論是一個潑婦還是一個令人討厭的行會成員，他們的脖子都會被套上這個刑具，然後遊街示眾，同時受到憤怒民眾的鞭笞。毆打或者其他折磨。
上圖：羞辱面具（或者更常用的稱呼“口鉗”）有著各式各樣奇特的樣式。這種刑具外觀的變化部分取決於製作它們的工匠的想象力，部分受到地區差異或者犯罪型別的影響。
這裡顯示了五花八門。奇特的口鉗。從上開始依次是：一個嘴巴封著的驢面面具；一個野豬頭形狀的面具；一個形似國王或教皇的面具；一個驢或羊頭狀的口鉗。最後的圖片是一張德國明信片，描繪的是一個受到公開羞辱的潑婦，被戴上了“河東獅吼”的口鉗。
這幾個刑具被稱作“脖頸捕捉器”（Neck-Catchers），形狀各異，目的不一。可用於把囚犯從牢房到酷刑室之間來往押送。也可用於把死囚犯送至刑場，或者押著罪犯遊街示眾。很顯然，罪犯的脖子一旦套上這個刑具，就很難逃脫或者靈便地行動，只能受握杆者的擺佈。從這幅清晰的圖片中，我們不得不佩服這些刑具設計之精巧，它很容易就能卡住罪犯的脖子，令其毫無脫逃的可能。倘若使用這個刑具，不用任何直接的身體接觸，也能控制和逼迫受刑人。
這種刑具有一個好似無害的名字“開花梨”，但是實際上這個可怕的刑具非常殘忍。機械原理（很清楚地展示在下面兩張圖中）是轉動花紋手柄，令梨的“花瓣”開放，並且只有反轉螺母裝置才能令其縮回去。把這個“開花梨”插入受害者的陰道或肛門，隨後撐開，能夠造成很可怕的後果，甚或把其塞入受害者口中，然後開啟，直到牙齒碎裂，下巴脫臼。它被精心設計和製作成精美巧致的形狀，而背後卻隱藏著陰暗和邪惡的念頭。
這幾幅圖描繪的是各種不同的束縛器械。在第一幅圖，可以看到束縛手腕和腳腕的手銬和腳鐐，中間的裝置是拇指夾或者指銬。
中間是一個籠頭，可以作為一種公開羞辱人的束縛刑具（類似於上文提到的口鉗與下文將描述的潑婦籠頭）。
在最後是儲存完好的兩種拇指夾。右上圖的那個拇指夾上面有一個鐵環，可以連線在束縛器械上，這兩個可能是專為施加疼痛而設計的。
3個不同的鐵籠。它們更準確地應被稱為“吊籠”，儘管這個稱呼多少會與絞刑架相混淆，且早期的斷頭機有時候也稱吊籠。無論裝載屍體公開示眾，還是把活著的受害者鎖在裡面讓其死於暴曬，這類奇觀都助長了這些刑具的使用。
吊籠一般是一種司法懲罰，由法官強加在死刑判決中。它通常被用作懲罰叛國者。謀殺犯。公路劫匪和偷羊賊，以此震懾宵小。
這些刑具常常懸掛在公路旁。儘管它的目的是警告他人，但是公眾的反應卻較複雜。塞繆爾。佩皮斯對這種行動表示厭惡。基督教會反對它的理由是，對罪犯的迫害應在他們死亡之時結束。腐爛屍體的氣味和景象令人不快，而且被認為能“引發瘟疫”，是對公共衛生的一種威脅。一些情況下，直到屍體的衣服腐爛，甚至屍體幾乎完全腐爛掉，骨頭很快會散落時，吊籠才會被取下來。
在西方世界中第一次提到貞操帶（Chastity Belts），是在康拉德。凱澤爾。馮。埃赫施塔特的《戰爭防禦工事》（Bellifortis，西元1400年左右）中，書的主要內容是關於那個時代的軍事技術。書中有一幅圖（見頁末），還附有一句拉丁文：“佛羅倫薩的婦女們就像這樣被禁錮在一條沉重的鐵帶裡。”
有關早期貞操帶的常見的傳說是，它們是那些前往聖地的十字軍戰士所使用的，以此確保等待他們歸來的妻子們的忠誠。這種說法似乎難以令人信服，因為那些早期的貞操帶非常令人不舒適，要讓她們長時間的穿著似乎非常不可能。另一種較為可信的說法是，這些貞操帶是婦女們為了免遭強姦而自己要穿的，比如在受到圍攻的城市投降的時候。
“貞潔帶”（Girdle of Purity）。“處女腰帶”（Girdle of Venus）。“佛羅倫薩帶”（Florentine Girdle）：在這個裝置的眾多名字中，最為大家熟知的是貞操帶。腰帶所造成的痛苦比預想的要嚴重得多。右邊這幅圖描繪了一種設計形式，它的前面（陰道處）所開的一個孔非常小，為的是可以讓人小便，除此之外即使很小的物體都難以進入。但是，上圖右邊的那個裝置，留著一個很大的孔，只是上面佈滿了非常鋒利的鐵刺。
上圖左邊的那個裝置是一個完全不同的酷刑刑具，專為女性生理部位設計。這個刑具應被稱作“乳房鉗”（Breast Ripper）。它既可以作為懲罰工具，也可作為審訊器械。在用作懲罰之用時，它被燒成赤紅，烙在未婚生子的婦女的乳房上。在審訊中，它用來穿透和刺破已定罪婦女的裸露的乳房。
這裡有一個相當引人注目的工藝品。貞操帶是否被鎖在女人們身上，由那些擔心她們忠誠的男人們或者為了免遭強姦的婦女們自己決定，這關係到這些裝置能否被歸入酷刑的類別中。但是，不論你持何種解釋，都不能不驚歎它設計之精巧和鍍金的工藝水平之高超。
我們可能會把這些當作是遙遠時代的野蠻遺物，但是請看以下這個事例：2002年4月，南非開普敦的Uwe Koetter珠寶公司完成並交付給一位英國顧客一件鑲著鑽石和珍珠的貞操帶。據報道，它價值16萬南非蘭特，是一位未婚夫為新娘準備的結婚禮物，要在婚禮儀式上穿。
這個裝置，有時候被稱為“王座”，是一個類似於頸手枷的椅子，目的是固定住受害者的雙腳，令其倒立。正如我們在弗朗西斯科。戈雅的這幅圖中看到的，受害者一旦被鎖在上面，通常會受到鞭打（請注意該圖左邊陰影中的行刑人），或者把水灌進他嘴裡，令其窒息（圖中可以看到一個水罐）。另外，在審訊過程中，會有一個審訊員（中間那個人），還有一個記錄受害者所說每句話的書記員。這個刑具受到一些地區的審訊人員的青睞，因為他們的法律只允許對受刑者進行一次酷刑折磨。如果使用這個刑具，他們會宣稱，他們只進行了一次折磨——儘管一次可能持續了幾周。倘若小心施刑，這種令人痛苦的酷刑不僅是不致命的，而且還不會在受害者身上留下明顯的傷痕。
上圖：這個工具被稱作“女巫蜘蛛”（Witch“s Spider）和“西班牙蜘蛛”（Spanish Spider）。這些有4個尖爪。剪刀柄的鉗子是酷刑室的基本工具。它們，不論是燒的通紅還是冰涼的，都能夠把受害者鉤起來，一般勾住臀部。乳房。腹部，或者頭部（通常是用兩個尖爪勾進耳朵或眼睛裡）。在現在的第三世界國家中，依然可以發現它們的蹤影，特別是在對女性的審訊中。
上圖：經受這個刑具折磨的囚犯會被牢牢地固定住，然後把它塞入他或她的口中，慢慢擰開。這會導致牙齒碎裂，下顎骨折，最後（如果他們的臉被固定住的話）會損傷脖子後面的頸椎骨。他們不僅受到這一酷刑的折磨，還會被下巴粉碎機折磨一段時間。
上圖：有很多式樣的鐐銬用來把重物綁在人身上：腳鐐。臂鐵。腰帶以及各種各樣的項圈。圖中是一個奇特的石球和鐵鏈的組合。被鎖進這個鐵項圈中的犯人，將被迫長時間攜帶著這個重物，時間可長達幾周。幾年甚至整個後半生。這個奇特的石頭重達27磅（超過12公斤）。
這個刑具，每一面都佈滿了尖釘，它重達11磅（5千克）多，一旦鎖繞在受害者的脖子上，能夠持續地磨損脖子。肩部和下巴上的肉，直至傷及骨頭。感染。生壞疸。化膿以及最後骨頭（特別是暴露在外的脊椎）的腐爛，會致人死亡。帶刺的項鍊可以導致相似的後果。在圖中，可以看到一種“戒律帶”（Cilice Belt）。雖然施刑人曾經使用它折磨受害者，但更常見的用法是那些苦修者施加在自己身上。不論戴在上身還是繞在大腿或者手臂，內側佈滿尖釘（該圖中的有222根）的這些刑具曾經，且如今依然在一些圈子中受到宗教苦修者的青睞。中間圖是一件帶刺的外套。它不僅可用作一種懲罰，在一些地區，施刑人和劊子手自己也會穿著這樣的衣服；這肯定是為了保護自己，以免遭到受害者的反抗攻擊。
這種釘桶的懲罰相當簡單直接。受害者被剝光衣服，然後被強塞進內壁有幾百根尖釘的大桶裡（就像圖中所描繪的）。然後把大桶密封，滾下山，或者在城鎮裡滾動，甚至被扔進大海，在海浪中顛簸滾動，撞擊在海岸上。很明顯，經受這種折磨的受害者毫無生還的希望。
其實只要看過了這幅插圖，對鋸刑就無須贅言。下圖中的那個工具通常需要兩個人四隻手並用，幾個世紀裡被伐木工和木匠廣泛使用。
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