“三國時，曹操攻破袁紹，把袁熙妻子甄氏賜給曹丕。孔融寫信調侃曹操道，當年武王伐紂，把妲己賜給了周公。
曹操大驚，問此話出自哪本經典？
孔融答：以今日之事觀之，意其如此。也就是說，這是孔融推想出來的話。
先生，堯的寬宏仁慈，與皋陶的刑法嚴厲，是世人都知道的，他們之間能發生皋陶曰殺之三，堯曰宥之三的故事，學生也是意其如此啊！”
蘇軾走後，歐陽修坐在那裡思想半天，是啊，他這是典故的延申，不能不算引經據典。
他們現在倡導的科舉新政，不就是要學子們把讀的書活學活用嗎？
那些典故是死的，而真人所演繹的一個個故事，並不是一個典故所能代表的。
蘇軾能把典故拆解，上下串聯起來，並做到活學活用，也算是大腦清奇，思維敏捷了。
次日上朝，歐陽修當著滿朝文武的面，說了蘇軾的解釋，並誇讚道，“此人善讀書、善用書，他日文章必獨步天下矣！”
仁宗聽了大加讚賞。
但他就像好奇寶寶一樣，疑問又來了，“歐陽卿問他寫的《重巽以申命論》了嗎？為啥寫得那麼平庸？”
歐陽修聽到仁宗問，也好奇了，官家怎麼對蘇軾這麼感興趣了呢？
要是真感興趣，可以召到御書房裡單獨接見的啊？
但聖命難違，歐陽修只好答，“寫作時，每個人的狀態決定了每篇文章的質量，不足為奇。”
宋仁宗不以為然，還是強調了一遍，“等放榜後，朕要單獨接見蘇軾。”
宋仁宗擬好前十名的名單後，三月十七日，殿試正式放榜。
黃榜貼在朱雀門外，放榜這天，人山人海。
有達官貴人和富商大戶去榜下捉婿的，也有人在結交新晉學子，強邀進宅一敘的。
蘇軾和蘇轍都在乙等裡找到了自己的名字，都第一時間告訴了外圍的父親蘇洵和世翁史經臣。
同在浴室院裡的人，就林希名次最高。
有一個看著像大家門出來的管家，過來打聽，“各位學子，你們考中了沒有，有沒有婚配？”
這人想來就是要榜下捉婿的。
他們當時都在高興著，根本不顧及那些無聊的人。
他們都隨便回答，“己中乙科進士，我們在家鄉己有妻室，就不勞老伯費心了。”
這樣的打聽者，當聽到某位進士在家鄉沒有定親時，便吩咐僕役把他強行架上馬車，再拉上一個在場外隨時恭候的媒婆，飛馳而去。
這樣的事，就算是宋仁宗到場，也會不忙著召見他，而會成人之美的。
蘇軾親眼看到一個書生被人搶走了，豪俠之心頓起，大喝，“你們為什麼搶人？”
那管家道，“回家和我家小娘子議親呀！”
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