最先行動的是真解教派，或者說是駐紮在杉木谷外，正在被收繳武裝的中低層軍官，在棄神主遇刺訊息傳來的瞬間，他們不需要討論就做出相同的決定。
護教衛隊派來執行和約的執行官被殺死，屍體被架在火上燒成碳，真解教派士兵們怒吼著奪回本該被送回杉木谷的武器，重新按照作戰的陣勢進行集結。
“教會背信棄義！教宗厚顏無恥！”指責的話語在人群間流傳，比任何戰鼓都更能昭示接下來的景象：“他們還搶奪棄神主的屍體！不允許我們將她安葬！”
教會也緊隨其後，激進派核心的消失帶來了混亂，但也反而讓餘下的力量再也沒有了團結的阻礙，高階教士們迅速會晤，以前所未有的高速達成了共識。
神學辯論出了那樣的事，和平解決問題的希望已經變得無比渺茫，至少他們想不出該如何安撫狂怒的真解教派，更別說那群該死的野蠻人已經亮出刀劍。
整個杉木谷得到了迅速的肅清，其中的真解教派成員不是被投入獄中就是被直接處決，教會武裝力量全面集結，其核心赫然是一支列裝附魔武器的部隊。
在殺氣騰騰的吶喊中，或許混有呼喚冷靜與和平的聲音，但這點聲浪也只會迅速淹沒在兵器的碰撞聲裡，繞了一個巨大的彎後，戰爭還是走到爆發邊緣。
不，應該說已經開始爆發了，真解教派和護教衛隊的流血衝突已經開始了，雖然還沒有全面開戰，但杉木谷周邊的小規模試探，已經在接二連三地發生。
有些時候是真解教派突擊了還沒來得及撤回去的護教衛隊，有些時候是護教衛隊痛擊了尚未集結的真解教派，鮮血流淌屍體倒下，新仇舊恨再添上一筆。
就在這樣一個危機重重的關鍵時刻，又一名新的玩家以蠻橫的姿態搶過桌子，粗暴地在杉木谷這張牌桌旁坐下，甚至還特別囂張地將兩條腿都架上桌子。
護國公組織的遠征軍大部隊終於到來，他們按照護國公留下的命令，在杉木谷外駐紮，卻並不對杉木谷內愈發激烈的鬥爭和廝殺，進行哪怕一丁點干涉。
他們就像一個對宗教爭端漠不關心的觀眾，只是在旁邊看著真解教派和教會間的衝突不斷升級，看著雙方的鬥爭規模越來越大，死傷的涉及越來越廣泛。
在最初，希望和平的天真者們還存著第三者入場能讓兩方冷靜下來的美好想法，但他們的希望很快被冷酷的現實擊得粉碎，甚至還被狠狠地踩了好幾腳。
真解教派和教會的衝突不僅沒有緩解，反而開始變得愈演愈烈，雙方都不約而同地加大了對戰爭的投入力度，想要用更快更利落的態度把對方徹底絞殺。
這出乎了他們的意料，但卻符合檯面下的邏輯，兩邊已經騎虎難下，失去對彼此的信任了，任何示弱的表現都會被另一方抓住，不斷加碼追擊直到取勝。
杉木谷的局勢就像一輛在長下坡行駛的馬車，拉扯的馬被一柄利刃死了，它的屍體形成了一個坡，馬車輾軋過去，高高地飛進天空，隨後開始自由落體。
戰爭的烏雲滾動著歸來，將整個杉木谷遮蓋在昏暗的陰影中，還沒有爆發全面戰爭的唯一原因，恐怕就是第四羽翼及時的行動了。
棄神主還活著，而且正被教會掌握，誰掀起全面戰爭，誰就等同於害死棄神主。
這個訊息就像一根細細的絲線，艱難地拉扯著已經熱血上湧的兩邊，成為在焦灼氣氛下維繫穩定的最後一根稻草。
外界的氛圍讓人窒息，而在安提爾一夥人的內部，氣氛則同樣凝重而又肅殺。
時間回到刺殺發生的那一天，藉助第二羽翼的掩護，傷馬派出去執行任務計程車兵們順利撤離，無一人負傷，無一人死亡，但他們卻並沒有多麼喜悅。
這是第二羽翼明確提出的要求，作為殺死了純白之源信仰者的異教徒，他們的生命必須留下，以便於能被用在更有價值的地方。
在不大的工坊內，第二羽翼立在安提爾被無數冰塊簇擁的屍體後，以傷馬為首計程車兵們則比神情嚴肅地站在屍體前，梅里韋瑟則舉著香爐環繞屍體低聲誦唱。
這景象看起來就像一場哀悼或守靈，只不過他們實際準備做的事情，卻完全和哀悼與守靈的目的截然相反，他們不會送走死者，而要將其喚回。
“將死者復活，這從來都不是簡單的事情，更別說還是已經死去多時，靈魂都被收入純白之源神國的死者。”第二羽翼用漠然的聲音開了個頭，不怎麼好的頭。
“事實上，我們並不知道他如今的現狀，他可能已經達成斬殺第一羽翼的目標，也可能沒有，他的靈魂可能順利逃脫，也可能已經被純白之源徹底毀滅。”
“行了。”還想接著說些什麼的第二羽翼被傷馬粗暴打斷，親衛隊的隊長向前邁出一步，面無表情地盯著大天使：“到此為止吧。”
“當你浪費我們時間的時候，總督正在腐爛，別繼續挑戰我們的耐心。”
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