天堂地獄分離之後，鬼又進行了一個二元分化，即善的人死去不下地獄，而惡人才下地獄，這不是封建迷信，而是在文化不發達的基礎上形成的一種最為樸素的善惡觀念。
這樣之後，中國的地獄就在古代被確立下來了。
當世界變得越來越複雜的時候，地獄也變得複雜起來了，像後來的酆都鬼城、泰山下面的陰曹地獄，都是後起之地獄。
像這樣的後起之秀，是根據現實生活的結構系統，信仰系統，再加上點人文精神構造出來的地獄系統，既然系統化了的地獄，就出現了各種閻羅王，各種上下級體系，各種在地獄上班的牛頭馬面、黑白無常等等。
所以我們發現，世界上任何事物的產生與發展都是與現實生活息息相關的，科學藝術繪畫演藝等等一切的一切，都離不開現實。
無論的你思維跑到地獄十八層還是九重雲霄，從最根本來說，都源於你自我心靈對周遭世界的感受。
以上就是民間傳說地獄的本源以及演化問題。
既然我知道古人的一個五方空間觀念，以及一個天地人的三界觀，那麼我就認為自己所處的地方是真實的地獄了。
而且黃泉本身指得就是地下水，屬於水系統，而古老的玄冥就是與水有關的地獄，那麼黃泉就等於玄冥，而玄冥在古代指的就是廣大的北方地區，而我們現在就在……
我們來到的這個詭異的空間，漆黑一片，猶如地獄，叫地獄也說得過去。
不過這個空間到底是如何產生的，這就讓人丈二和尚摸不著頭腦了。
曹有為聽我說我們是透過歸墟進入了黃泉地獄，頓時乜斜了我一眼道，我發現來寶哥你說話沒個準頭，前不久剛對我說了人間並無地獄，這怎麼又冒出地獄來了?
我笑道，之前我對你說的那種“地獄”是民間傳說認為的地獄，即死人死後的去處，閻王爺主管的陰曹地府，這種地獄確實是不存在的，只是人民以“棄惡揚善”為主題創造出來的一個死人的空間。而現在我說的地獄，並非民間傳說中的地獄，而是特殊的地理環境。
秦承運道，此話何解?
我說，世界各民族都有三界之說，上為天乃神之居，中有地是人所在，下有冥是鬼所聚之處，上為天指得是浩瀚星空，神指的是外星人。中有人就不用說了，而下有冥，特指的是特殊的地下環境，國內外關於地獄的傳說中基本有兩種，一種為越過冥海抵達地獄，一種為越過黃泉到達地獄。從這裡咱們可以看出，進地獄首先要“過水”，也就說地獄這種特殊地理環境是越過地下水的地下極深之處。
秦承運道，我明白你的意思了，你是說世俗認為的地獄不存在，深海或地下泉之下有特殊的地理環境，可以統稱為地獄?
我說，這個也不一定的，總不能鑽個深坑就叫地獄吧。
秦承運道，那你還說這裡是地獄?
我笑道，我既然敢說這裡是地獄，自然是有根據的。當初二叔曾對我們說過，返魂木只生長在黃泉路上，而咱們又知道望帝杜宇當年為了獲得不死龍血曾抵達歸墟黃泉，而且咱們在他的棺材中發現了返魂木，這足以說明，此處一定是望帝杜宇當年來過的地方，即黃泉地獄。
秦承運聽了我的話，站起身看了看四周道，聽你這麼一說，我覺得渾身發毛!
曹有為道，地獄就地獄，黃泉就黃泉，又有什麼可發毛的!
秦承運道，地獄不可怕，可怕的是我們來到這裡之後如何出去呢?
聽了他的話，我這才意識到了這個嚴重的問題。
我皺了皺眉，想了一下，得出了一個恐怖的結論，那就是我們有可能這輩子也離不開這個地方了。
第五十一章 黃泉地獄(2)
我們現在所處的位置應該是在歸墟深淵下面的一座山上，這座山和上面的海水被一股神奇的力量分隔開來，從而造成了我們腳踏地獄土，頭頂一片海的地理奇觀。
雖然現在烏漆墨黑看不到這個奇觀，但是我已經腦補出來了這個畫面。
這樣的地理格局相對於居住在這下面的人來說，那片海洋或許就是它們不能逾越的天塹，或許就是它們心目中的“天”，但是這片“天”對我們來說卻只是水，如果沒有歸墟深淵那詭異的吸力，或許我們能想辦法從原路返回，但是歸墟深淵那奇特的吸力可以使得我們下潛不費勁，但是要原路返回卻是難於上青天了。
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