我說，是這樣啊，原來黃泉之門在黃歸墟之地裡面。那麼太陽神石也在歸墟之地裡面了?
佐佐木西道，不錯，當年古蜀國發生大洪水，望帝杜宇率領古蜀人民對天祈禱，祈禱洪水快快消退，不曾想他們的念力復活了一個巨人古屍，這個古屍醒來之後，說自己是神龍之子，名為鱉靈可以解除古蜀人民的災難，隨後他就治理了洪水。
因為治水有功，鱉靈被望帝杜宇奉為宰相，不過這個鱉靈極有野心，用美人計讓自己的妻子女巫幽蘭魅惑了杜宇，親自撞破兩人帳中之情，並以此為藉口逼迫望帝杜宇退位，無奈之下，望帝退位。
這些事我在通天靈宮已經得知，但佐佐木西既然說起這些事和太陽神石有關，於是我就耐著性子聽了下去。
佐佐木西道，無論在什麼時候，對於一個女子來說，自己的男人要求自己魅惑別的男人，一般來說都不會答應的，而且肯定會內心生出怨恨。
不過幽蘭巫師有著自己的打算，她知道望帝杜宇守護著通天靈宮，裡面石碑記錄的是不死的秘密，於是就藉此打聽通天靈宮的下落，醉酒的杜宇不防備，就告訴了她。
隨後她進入通天靈宮，尋找九塊“古蜀聖碑”，但上面的內容已經被毀去，她並沒有得知上面的內容，但卻偶然在通天靈宮發現了藏於“守陵人”石室的“魘屍之術”和“蠶修之術”，於是就修煉這個邪術。沒想到被望帝發現，兩人大戰，望帝不抵，後其妻子梁利趕來，兩人合夥將幽蘭斬了首。
從此幽蘭就成了遊蕩在通天靈宮之中的“人頭髮妖”和“巨繭之中的邪修之人”。
當鱉靈知道自己的妻子被殺之後，大為震怒，前往通天靈宮與望帝大戰。
望帝和梁利聯手都沒打過鱉靈，望帝重傷逃走，而梁利卻被抓了起來。
望帝救了梁利幾次都沒救出來，又聽說鱉靈放出風聲說準備百日之後與自己的妻子成親，頓時哭的稀里嘩啦，恨自己保護不了自己的女人。
那哭聲不僅老百姓聽了受不了，連山上的杜鵑聽了都哇哇大哭，都哭出血來，所以才有了滴血杜鵑之民間傳說。
我聽得奇特，出口問道，原來還有這麼個說法，那後來呢?是不是望帝去找了不死龍血?
佐佐木西道，不錯，望帝杜宇大哭一場之後，忽然想到古蜀歷代帝王流傳下來的《帝王書》，這書是古蜀帝國第一代君主蠶叢君所著，上面記載了他用“太陽神石”通靈獲得的上古不死之血的秘密，於是找到帝王書，按照帝王書記載，千里迢迢，逢山過山，遇水渡水，花了一個月的時間，從南方抵達渤海，然後按照帝王書的記載找到了渤海中的“度朔山”，即傳說中的鬼山，傳說這山下就是地獄入口也就是安放不死龍血的黃泉歸墟之地。
我說不對吧，傳說中的“度朔山”(鬼山)不是在東海中嗎?相傳不是上古兩大桃神神荼、鬱壘所居之地嗎?
佐佐木西道，《巫鬼經》言道度朔山在東海，這個東海指得不是現今的東海，而是東方的大海，指的正是渤海，而渤海歸墟之地就是傳說中地獄之門即黃泉之門所在的地方。
她頓了下接著道，望帝杜宇從鬼山進了歸墟之地，沒想到那裡還有“人魚族”生存著，兩者大戰，不分勝負。
我聽到這裡吃了一驚，問道，真的有個人魚族?還生活在黃泉歸墟之地?莫非地獄龍血是他們守護的東西不成?
佐佐木西道，你猜測的很正確，不死龍血是人魚族守護的“聖血”，每當有外敵進犯的時候，他們會挑出族內的勇士服下聖血，拯救族人。不死龍血作為如此神聖的東西，人魚族豈能輕易交給望帝，而且望帝又聽不懂人魚族說的話，於是就著急起來，不得已之下，動用了通靈之術，以自己的精神體進入了人魚族大法師腦海之中，將自己如何被鱉靈欺負，自己的妻子如何被鱉靈抓去並且還要舉行婚禮的事情一一跟那大法師說了。
人魚族大法師知道了這一切，挺同情望帝的，但又不能違背祖上遺訓將它們守護的聖血無緣無故的交給望帝，於是就想了個交換的法子，讓望帝用太陽神石交換了聖血。
望帝服用了聖血之後，花了一個月的時間煉化了不死龍血，終於趕在鱉靈與梁利大婚之日回到了古蜀帝國。
接下來就不用說了，當然是英雄登場，大鬧婚禮，大戰鱉靈，不過他還是沒打過鱉靈，但沒關係，他成功將自己的妻子梁利救了出來。
兩人逃進通天靈宮，徹底的關閉了靈宮大門，沒有巫神後人血統的人，是不能開啟這個大門的，而出口極為隱蔽，鱉靈找了幾個月沒找到，便作罷。
聽到這裡，我心道，既然莊羽大小姐能用自己的鮮血開啟通天靈宮大門，那肯定就擁有巫神血統了，卻不知道“巫神”到底指的是誰?
靈山十巫?
女媧?
亦或其他?
這時，佐佐木西又道，在望帝養傷的這幾個月中，他因和鱉靈大戰受的重傷也好了，於是他和妻子便商量著離開通天靈宮尋找其他地方過隱居的生活。
。奏節的鳥化有然竟，羽了出長漸逐上翅且而，翅了出長然竟下之臂雙，異變了生發的他候時個這到想沒
。息一奄奄多過失為因卻，異變了緩延時暫”法之放“用採是於，故緣的之帝瞭用服是測猜他
