她說，你倒是蠻誠實。
我說，這不是誠實，而是警告!
她笑道，好了，怕了你了，咱們繼續看壁畫吧。
我點點頭，然後將獵狗小多吉從棺材裡喚出來，兩人一狗就走到壁畫跟前，觀看起了剩下的壁畫。
壁畫上面說，古象雄王子敦巴和心愛的女子進入伊甸園之後，受到接待，並且學習了《光明之書》，懂得了與伊甸園人民如何相處，隨後就開心的生活在了那兒，但是過了不久，吐魯番公主命五大高僧，運用神力打開了伊甸園的大門，率領大軍攻入了伊甸園，伊甸園那個“共主”為了不讓外人破壞他們的文明生態，不得已將古象雄王子敦巴和那個私奔女子交給了來人。
隨後，那個與王子私奔的女人，被安上了不守貞潔的罪名，被綁在廣場上的石柱上活活的燒死了，而且是當著古象雄王子敦巴的面。
透過壁畫，我可以很清楚的看到敦巴王子臉上的絕望與悲哀。
這件事之後，敦巴王子再也不願意和世間俗人玩耍，於是讓父王在尼瑪山蓋了一座廟，並且揹著他的原配，給那個私奔女人在附近修建了一座陵墓，將其骨灰安葬。
而尼瑪梅朵廟修建的那地下墓室是原本他為自己準備的一座疑冢，也就是假的墳墓。
其實，他進入寺廟不久，就去了自己那個心愛的女子墳墓中了，再也沒出來，也就是自絕於墳墓中。
這場原配和小三之爭，最後勝利的不是原配也不是小三，更不是敦巴王子，而是幕後的吐魯番王朝掌權者。
在敦巴王子死了之後，吐魯番王朝自己女兒被欺負的名義，對古象雄王朝發動了攻擊，象雄王朝被吐魯番滅掉。
古象雄王朝終結於歷史之中。
第四十一章 尼瑪梅朵廟(7)
佐佐木西道，咱們只要找到壁畫上描繪的這座山，找到這座山五大高僧施法的地方就差不多了。
我說，也只能如此了。
說著這話，我摸出手機又是拍了一通，拍完之後，我調出相機裡的圖片，將剛拍的這張照片和敦巴王子消失的那座山的圖片對了一下，發現這兩座山確實是一模一樣，看來，確實得先確認這座山是什麼山。
我說，你母親應該也是得到這個線索，前去了，咱們要抓緊時間了。
佐佐木西正盯著壁畫那座山看，聽我這麼說，扭頭道，東方伊甸園一定是在西藏境內了，這壁畫上的山也一定在西藏，可是咱們對西藏的山脈不熟悉，如何確認這座山?
我說，咱們回去問多吉大哥吧，他生活在這裡，應該知道。
佐佐木西道，也只能如此了。
這時，獵狗小多吉對著我汪汪叫了一聲，然後跑到了躺在地面上死去僧人的屍體跟前。
它這動作很明顯，是想讓我們將他帶走，然後救他。
小多吉畢竟是一隻狗，這一串的變故，讓這傢伙腦洞不夠用了，實在是搞不明白為什麼這人一會死一會活，一會還散發出邪惡的令人恐懼的氣息的。
我走到屍體跟前，看了一眼，扭頭對跟上來的佐佐木西說道，咱們葬了他吧。
佐佐木西點了點頭道，我聽說佛教裡面有個葬法是天葬，咱們按照天葬規格葬了他吧，他是一個真正有信仰的人。
我說，天葬?是怎麼個葬法?
佐佐木西道，天葬這種葬法具體起源細節我不知道，但是我敢肯定，一定和佛祖割肉飼鷹的故事有關，因為天葬之葬法就是一種拿臭皮囊喂鷹的最尊貴的捨身佈施，是慈悲的一種展現。這和咱們普通人死去之前立下遺囑捐獻自己的器官是一樣的，也就是說，我們每一個人只要有佛祖的慈悲行為，每一個人都是佛，根本不用刻意的去修什麼成佛，那些天天弄念珠的，天天唸經的，如沒有一點兒實際的愛世人的行為，沒有一點真正的愛世人的實際行動，念一千年也念不成佛，而且現在一些和尚簡直是入了魔道，賣頭柱香賣放生魚，簡直就將寺廟當成了斂財的工具!
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