場內那尊武夫氣象開始出現變化，一口純粹真氣，如火龍游走不定。
“‘氣沉’之地，如人揀選一地，夯實地基，搭屋建宅，就像陋巷小宅……”
說到這裡，陳平安略作停頓，臉色溫柔幾分，只是很快就回過神，繼續說道：“一氣呵成，即是武夫同時以根骨作棟樑，以血肉起高牆，將那後天汙穢濁氣，甚至是捨得將天地靈氣，都一併散去，悉數驅逐出境，一座武夫肉身天地，宛如國無二主，唯我獨尊。武夫何謂純粹，此即純粹武夫。武夫要與自身較勁，要與同輩武夫較勁，更要與這方天地較勁，才是真正的武夫，哪怕此境屋舍依舊簡陋，但是氣象高遠，心氣極大。”
“第二境木胎境，逐漸體魄堅韌，氣血旺盛，此境大成，真氣反哺、滲透至筋骨皮膚，以那處氣沉之地作為本命竅穴，向外開疆拓土，一點一點壯大真氣流轉所走道路，如將一條顛簸崎嶇的鄉野泥濘小路，開闢為平整寬闊的官道驛路，經絡擴張，越來越凝練的真氣流轉就越順暢，故而此境既能夠最為直觀勘驗一位武夫根骨好壞，同時最是考驗一位學武之人的耐心和韌性，必須以一種最笨的水磨功夫去……‘開山’。”
說到這裡，陳平安下意識雙手抽出袖子，雙拳虛握，輕輕放在膝蓋上，眼神炙熱道：“曾有前輩教拳，專門在此言語一句，山上神仙神仙山上，武夫偏要以雙拳開山，遇見不平事，我以雙拳平之，我輩武夫大道直行！世道崎嶇羊腸小道，就由我來為自己，為這後世，開闢出一條陽關大道！故而武夫在此境越是吃苦，越是肯下死功夫，未來成就，可以不輸佛門金剛不敗之身和道家琉璃無垢之體。”
當陳平安說到“故而”二字之時，他已經恢復常色，語氣也自然而然趨於平緩，只是伸手拍了拍那張樹葉，“一境二境，草木之別。”
陳平安看了眼曹逆。
鍾倩也轉頭看了眼當今天下的劍術第一人，身上有一股讓鍾倩很熟悉的武夫氣象，畢竟他自己就曾是這麼走過來的，曹逆可以啊，馬上就會是第二位金身境了？
在一處古戰場擁有一顆武膽的曹逆，喃喃自語道：“拳能敗敵，拳可殺人，拳可讓武夫成為沙場萬人敵，但是武夫雙拳，也能救人度世平天下。”
但是頗為奇怪，曹逆正了正衣襟，作為純粹武夫，詢問之事，卻是離題萬里，“請教陳先生，心中何謂君與臣，何謂讀書人。”
陳平安略作思索，回答道：“君者，何也？聖人曰能群也。君主以禮正國，治國如烹小鮮，道術兼備，王霸並舉，便可以舉重若輕，國祚綿長，百姓安居樂業，帝王家天下而讓利於民。若是帝王君主不得人心，可以降為庶人，同理，庶人得民心，自然可以升為君主。反觀君子者，醇儒者，禮之踐行，法之原也。君子與天地相參，動如天帝。制天命，裁萬物，慕其在天者，不如敬其在己者。”
“鬥者，忘其身者，凡鬥者，必自以為是而以人為非。輕則任俠意氣，有恩報恩有仇報仇，如武夫蔣泉。也有求名求利，仗勢欺人，肆意以武犯禁。重則輕死而暴，一往無前，捨身取義者有之，匹夫逞血氣之勇讓高位者血濺當場者亦有，身負古風真豪傑者，輕王侯者亦有，只是相對數量不多。”
“星宿墜落，靈氣流轉，鬼神並起，陰陽混淆，幽明難辨，異象橫生，你曹逆是武夫之人，親眼見這般千奇百怪匪夷所思，是何心境？”
曹逆答道：“君子覺其平常而小人道其怪。”
陳平安會心一笑，伸出一隻手掌，“先前多有得罪，有請曹逆落座。”
劍客曹逆灑然笑道：“當仁不讓，捨我其誰。”
先是賀蘄州再是曹逆，兩位六境武夫都坐下了，結果鍾倩這位公認的天下第一，還站著。
曹逆有意無意看了眼鍾倩。
鍾倩咧咧嘴，心裡那個氣啊，老子在落魄山，別說坐著，那都是躺著的！
“曾經有位姓朱的前輩武夫，他當年給我打過兩個比方，說經絡如路，一口純粹真氣流轉就是車馬通行，故而又需要逢山開路，遇水搭橋，在此境偷懶的，也可以走捷徑，少鋪路，更快躋身下一境，但是同境武夫捉對廝殺，就像兩國兵馬沙場對峙，自然是誰調兵遣將更快誰就能贏。也像是個莊稼漢，想要一年收成好，就要多勞作多吃苦，多耕種幾畝良田，說得相當粗淺易懂了。”
之後陳平安又粗略解釋了武道水銀鏡的關鍵所在，到底何為“泥菩薩過江”，其兇險和裨益各在何處。
“關於武膽，我再轉述幾句前人傳授拳理，既是捷徑也非捷徑，單說煉氣三境武夫，以前俞真意和種秋他們聽了也沒用，但是如今時機有了，你們可以嘗試一下，最好是揀選那些厲鬼橫生、陰兵作祟戰場遺址，汙穢不堪的陰風煞氣與至陽至剛的罡風夾雜共處，面對千軍萬馬一般的兇悍鬼物，武夫置身其中，單槍匹馬，如與天地問拳，自然可漲拳意，精進拳招。或是堂堂正正，與坐鎮戰場遺址的那些將帥英靈問拳。”
“武夫身陷必死之地，全無退意，便是拳譜上所謂‘向死而生塑武膽’之宗旨真意。在暗無天日的陰森戰場遺址，武夫神意與拳罡，可如烈日懸空灼燒天地，萬邪辟易。其次就是去沙場搏殺，身陷血戰死戰，最終悟得一個‘舉世皆敵’。最後才是武夫之間的切磋。當然，前兩者的兇險程度，可想而知。”
“武夫身上流淌拳意，如有神靈庇護，等到六境武膽一生，氣象各有千秋。故而武夫躋身此境，可以稱之為小宗師了。”
在開始闡述魂魄膽武學三境之時，陳平安又抬手揮袖，那副武夫身軀“地圖”旁邊，又憑空多出了一幅彷彿“天象群星”的人身天地，一座座竅穴，一座座氣府，密密麻麻如星辰懸空。
高君驀然睜大眼睛，如見瑰寶！她屏氣凝神，定睛望去，爭取以最快速度記住這幅影像的所有細節。
那個一直無精打采的孫琬琰更是神色劇變，她終於忍不住驚訝出聲，“不可能！人身氣府，都在猜測數量總計不才是三四百個嗎？怎麼可能如此之多？！”
直到這一刻，孫琬琰才真正體會到何謂井底之蛙，何謂天壤之別，她深呼吸一口氣，學那高君，開始死記硬背起來。
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”。神之謂，功其見而事其見不說又，’地天於參，明神於通‘，語一有生先陳前先“，語言口開然突復懷，裡這到說安平陳當
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”。道得為是，人至謂是，道修為是，德天謂是，興代化變，明愈事遇而義之理有，化能則神，神有則形，形則誠心而故。矣時其惟，矣有其“：道答安平陳
”！道傳是即道自子夫“
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。仙地丹金的手敵無境同、外除修劍種那為會定一，之年百來未在琰琬孫，笈秘的氣煉鬼宜適本一上加再，書道籙符的秩品門然浩是需只本一，書道本兩給要只，低不定肯就來未，道一籙符的高極檻門轉以可至甚，佳極質資琰琬孫
。了子弟傳親個半的君高於次僅是算以可，多不私藏，法道傳秘種幾的山元程的己自靠投主給授傳年當意真俞
。免難所在，次幾腳絆，道修山上，事回一外另是不，事回一是質資有過不只，質資丹金有確，山元程的骨換胎以所
。間之仲伯在山元程聖臂與都，質資骨的道修今如，就武學的年當，真姝周樓仰敬
。法家仙種餘十了煉修別分就，主樓代當和真姝周說只，部餘十五有就，笈秘現的用以可就來拿士氣煉是，厚深源淵學家的實其副名是卻樓仰敬，法家仙的來出磨琢己自靠全是意真俞，宜便的月得先臺樓水近了佔是就那，勢優有更山元程比要真姝周，點一有是但
。書看去進意真俞讓不決堅，路攔和門堵了為是就實其，樓仰敬客做次幾臺陸初當
。做事沒了飽吃天整個一才那得當，主教教魔個這的臺陸？閒更他比能意真俞
。了好置佈都法陣水山連臺陸，的意真俞掉做勢順、兔待株守著奔是就著擺明，子弟傳嫡位幾那了上帶是更臺陸，次一後最說只
。了走退然悄意真俞惜可
。嬰元位一為以可至甚，當得束管良魏要只，蛟湖水走的法火行修頭那於至
。恩開外法於屬，睞青所地天方此被，屬之怪的江走位一第是又，遠高道大，焦胡名真，了緣機的厚獨天得是就這
。功水涉險無驚有，蛇山竅開條一的”河江煮烹法火以要“存心讓才這
？管來山魄落由再，為妄意肆，馴不驁桀舊依，良魏了出超界境到等道難，管不時此是若良魏
。了境金是就快很逆曹，中當夫武粹純
。大不念懸，夫武境遊遠為，步一進更頭竿尺百，”拳蹭“子廚老跟多，喝蹭吃蹭著顧只，邊那山魄落在都頭到年一別要只，倩鐘的一第下天是還時暫於至
。了境巔山躋勢順，樓層一上更難很就倩鍾，逆曹如例，超趕且並上追夫武粹純他其被旦一，後之境遊遠躋在倩鍾於在，題問的一唯
。平公麼什究講不可，轉流的運武是但，假不是沛充運武，下天座這
。摹臨去”跡真“作當來拿泉蔣被以可就實其，青殺夫武，卿客湖月皎的邊侯鄴李。倩鍾於遜不並賦天武習，泉蔣鬼說者或，子神江個那說只
。低不就學武後以計估，黃袁個那有還然當
。截一顯明了差要是還，度程練凝的意拳及以，資天是還，魄夫武的來出熬打前目是論無，黃袁和子神江起比，江烏於至
。實紮當穩步步得走要需都，階臺個每，界境個六計總氣煉煉。本之立的易不金千是才，厚渾意拳與韌堅魄，事一拳學
。塗糊塌一得虎馬是更弟徒教，般一很武學自，斜陶的父師當江烏給經曾個那
？步起境遊遠是得不，江烏的兒會這，夫功年十己自給，拳教來安平陳我換
”。量商以可，議異有若，了矩規定該就那，束結聊閒然既“：道說安平陳
”？誨教聽聆下坐也能不能我，仙劍陳“：道笑腰彎頭低，諂嫗老神山的山正斧個那
。齏作化場當是竟，裂碎然砰子椅張那邊嫗老是只，聲作不默安平陳
。惕警生心樣同澤大跋拓，微子皮眼意鐵唐帝皇國晉北，罪告連連得嚇被嫗老
”。理正是才，矩有規有，派門湖江，場道家仙，下天國家“：道緩緩，袖籠手雙安平陳
”。矩蹈規循要需都正反，罷也祠絕，好也正封廷朝，途殊明幽及以，湖江和堂廟，下山與上山，場道頭山的怪鬼，廟祠主神的靈神水山，邸府家仙的士氣煉“
”。廟隍城有所間人管兼君山趙要需而故，間與鬼下天掌執責負，在所所治其，然巨趙嶽東“
”！旨領嶽東“：道聲沉，禮還拳抱著坐是舊依，愣了愣然巨趙君山
”。主霄碧士道祀副，師先聖至祀主，嶽西在造建就廟文座一第，轉流運文下天掌職，洲鄭嶽中“
”。所治回帶君山鄭給會後隨我，像掛幅兩。定擬自君山餘其和主君國四與你君山鄭，格規制禮的祀祭些這，人幾祀陪自各，殿側座兩西東和殿主，賢聖祀陪眾一於至“：道續繼安平陳
”！旨法遵謹“：道聲朗拳抱是仍，外意為極然顯洲鄭的著站直一
。了座落方方大大便洲鄭，個這完說
”……祀副。主霄碧士道祀主廟武。祀陪為作將名些哪擇選議商是樣同，廟武座首造建，轉流運武下天掌職，復懷嶽南“
”！誠崔夫武“：道說聲沉，刻片頓停安平陳
”！命領嶽南“：道拳抱復懷
”。士氣和監天欽國各及以，緣姻男，造鑄煉冶，走禽飛間世管兼。冊在錄記一一，出論不士氣煉間人將責負，轉流氣靈地天驗勘掌職，抱懷宋君山嶽西“
！？柄權位神的實實結結份一麼這取領能還想曾不，吧了走著兜了不吃要都，空場一水打籃竹麼什說別，行之湖氣秋趟這為以來本，外意更君山鄭嶽中起比他，氣口了嘆言聞抱懷宋
”！旨遵嶽西“：道穆肅神，表的恭不世玩點半有沒再，拳抱頭低抱懷宋
。了君山嶽北的人上牒玉號自位那下剩只就，中當君山嶽五麼那，座落抱懷宋到等
”。好想沒還時暫，職神嶽北“：道眯眯笑安平陳
。的聲出笑住不忍些有還，笑而視對是或，覷相面面人不，觀木大
”……刻片歇休妨不生先陳，急著不點半，急著不，苦辛等何，解道傳等我為次此生先陳“：道然凜義大，塵拂著搭手換，常如神是竟人上牒玉
。了焉在不心，神出怔怔麼那就後然，語言的邊到本原了回收，頭念了消打又像好，想了想仙劍衫青位那見，頭抬稍稍
。去下撐強直一麼這就能還，問學門這通得虧，去下說續繼好只，人老的得心有極是那話面場、話氣客於對來本
。了心分是實其，邊一了在晾君山位這將意故像好安平陳
。撞相此就船兩想，下天然浩向撞下天荒蠻座一引牽同共，升初妖大境四十手聯，跡軌”道青“外天固加來用，法陣秘的淡淺跡痕座一出造打，地三洲葉桐和洲搖扶，龍蛟用利周來原，圖跡軌星群象天幅一出”畫“袖揮外天在經曾聖希-李得記
。蓄積氣靈的士修境昇飛位一納接於當相致大，門開次每，穫收有各，大氣靈場三納收，著閒沒都，法寶法用利則景白，陣疊用利安平陳
。氣靈地天取汲順言正名其讓，場道座一據佔是就，本其究，禮典峰開辦舉會都仙地丹金位每間人
。枝古的芽綠粒數有長生截一景白給丟，了災消財破是當，好示主便，仇結修劍的講可理道沒種這景白與願不竟畢，乙的程一道護嫗老著幫是只，膊胳條一的乙了爛攪場當，劍一出遞接直景白，趟一跑白算不也們他安平陳過不，意真道青和韻餘水了攏歸先搶者後，登先足捷乙妖大和嫗老荒蠻的去塊一到想被是仍果結，”場戰“虛太那返重景白和陌小著帶安平陳，後之”船渡“荒蠻下擋阻功手聯
。錢撿腰彎得懶然自，錢銅顆有上地見瞧，上路在走士修跟就，的眼上不瞧是然自景白，炙冷羹殘些下剩只，開離嫗老和乙到等，纏糾作不
。了心違得說，樣一景白的歷來實真枝樹截那破說不意故與，是也子蚊的謂所主山陳，韻道許些的跡軌道青藏蘊子珠為因，珠靈的小大杏青顆一為凝，蓄積氣靈的士氣練境璞玉位一於當相了攏收，”勞之手舉“意樂才，枝古的”錢個幾了不值“一了得白邊那乙從剛剛又，了話發主山是只
。的由理有沒是不，慣習很得待山魄落在狗謝？門家一進不人家一是不就這概大
。贓分地坐外天在，定約照按方雙後之
。底家氣靈的士氣練境昇飛位兩於當相，子珠綠碧的小大頭拳顆三出給景白
。回一氣大得難，陌小有邊為因只，景白的關過混矇何如兩短斤缺著想來本
。吧心良靠是能不總，藝手牌招了除，錢掙要想人匠銀、金，間坊井市，氣風然浩不了染沾帽貂，盪晃洲蘆俱北在前先
。排安有都安平陳，益收部全的行之外天趟一
。山松赤的天-春長峰雪 ，宗劍萍青和山魄落，氣靈大三的取汲己自
，珠寶杏青的來得”尾收“顆那於至
。的前靠很是實其，國苑南和良魏，序排的心安平陳在而故，勞苦有也勞功有沒，災躲難避地福進民流洲葉桐送護騎千三國苑南來本。的外在除刨被個一第是良魏惜可。了款鉅筆一是就直簡，財橫降天是止何，言而力勢本地福些這們他對，子珠氣靈的眼起不似看顆一麼這。良魏皇上太國苑南是或，府君山嶽大座某地福是以可也，派山湖的君高是以可，了果結事議的觀木大湖氣秋場那看只，誰給送底到於至，場道座某是或人某給送贈獨單麼要，間人的地福藕蓮融部全氣靈藏蘊，碎其將麼要，算打種兩是來本
