第1964章
夜色沉沉，陶府書房燭火搖曳。
屋內只有兩人。
當朝閣老陶璽，以及松江沈家的沈庾。
白日朝堂風波洶湧，陶璽壓著滿心怒意與忌憚回府。
今日陳凡用一本《訓蒙大意》打得一眾人等措手不及，尤其是讓黃會、惠士奇入直日講的事情，一下子被否定掉了，這讓勳貴、閣臣和翰林院都覺得臉上無光。
案上清茶微涼，陶璽指尖捏著一卷連夜抄錄的紙稿，紙面字跡工整，正是他從宮中默記、回宮謄寫下來的陳凡獨創《訓蒙大意》。
沈庾端坐對面，神色淡漠，眼底卻藏著一絲審慎：“陶公白日朝堂受挫，莫非是這小冊子，當真有些門道？”
陶璽冷哼一聲，語氣依舊帶著幾分不甘：“門道？不過是少年譁眾取寵、故作驚人之語。一介新進翰林，從未歷數十年治學，能寫出什麼真正的大道？”
說著，他將紙稿鋪開，對著燭火，緩緩誦讀起來。
紙上開篇立論，字字新穎，全無古儒陳腔濫調，完全是陳凡一己開創的蒙學新論——
“蒙養之要，不在識字，不在誦經，而在鑄心定性。
世人皆以三歲為啟蒙之始，殊不知嬰孩落地，耳目已開、情志已覺，晝夜所染，皆為底色。
孩童天性好動惡拘、好悅惡嚴，如萌芽新木，順之則通達，抑之則枯痿。溺愛縱其欲，他日必驕縱無度；嚴苛束其性，他日必陰戾寡情。
帝王蒙學，異於凡俗。凡子求學，只求立身明理；儲君養性，必先公心、剋制、仁柔、知畏。
是以養帝四綱：正聲以清耳，正形以立儀，正心以明德，正人以清源。
耳無鄙言，則心無俗念；身無惰態，則骨無驕氣；情有節制，則喜怒不私；左右有正人，則邪佞無隙。
幼時習氣入骨，長成性情定局。所謂聖君，非天生聖明，乃是幼時養其根本，長後成其偉業。”
一段讀完，書房之內，寂靜無聲。
陶璽自己唸完，聲音都不自覺低了幾分，原本滿腔的輕視，悄然褪去大半。
沈庾微微前傾身子，目光牢牢落在紙頁之上，神色已然不復最初的淡然。
他本是世族子弟，飽讀歷代蒙學典籍，看過無數大儒家訓、宮廷教科，可從未見過有人將幼童心性、帝王短板、幼年隱患講得如此通透、精準。
沈庾緩緩開口，語氣帶著一絲難以置信：“陳文瑞這《訓蒙大意》句句無經義堆砌，卻句句切中育人要害。厲害啊！”
陶璽皺眉，猶自嘴硬：“都是空談罷了，誰不會？依老夫看，他這四綱依舊虛浮，不過是少年取巧立論，博太后青睞。”
沈庾卻輕輕搖頭，指著紙上字句：“陶公你仔細看。”
“古來蒙學，皆重背書、重禮法、重管束，一味求孩童乖順聽話，從無人敢言‘順其天性、疏導情志’。更無人敢直言——帝王之敗，多敗於幼時溺愛、近侍不潔、情志無束。”
沈庾緩緩剖析道：
“陳凡說‘不在識字，在鑄心’。這一句話，便壓過當世所有蒙學大儒。”
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