等到會議結束之後，申時行匆忙來到中書門下五房，向蘇澤告知了吏部發生的事情。
蘇澤聽完，也有些驚訝。
羅萬化看到蘇澤只是微微吃驚，疑惑的問道：“檢正，殷侍郎如此暴論，您怎麼不驚訝？”驚訝？
蘇澤微笑說道：
“驚訝，當然驚訝，不過殷侍郎也是有心了，竟然如此鑽研“權知’新政，還能將掣籤法和權知新政聯絡起來。”
蘇澤不驚訝的原因，無法向眼前的兩人說明。
原因也很簡單，大明還真的用了掣籤法！
而且不僅僅大明用了！清代也用了！
這個方法，是原時空萬曆二十一年，吏部尚書孫不揚發明的辦法，名字也叫做“掣籤法”。孫不揚發明掣籤法的原因也很抽象。
當時是萬曆二十一年，黨爭嚴重，吏部推選官員，經常會成為黨爭攻擊的物件。
加之那個時空的萬曆皇帝，對於官僚的本能不信任，經常處罰吏部官員，很多官員都因為推薦官員不當被重罰。
而且當時朝堂腐敗，請託嚴重，甚至到了吏部尚書都無法平衡一個縣令任免的利益糾葛了。孫不揚設計出“掣籤法”，將待選官職的地點、品級預先寫在竹籤上，候選官員集中於吏部大堂，當眾親手抽取竹籤。
抽中即定職，不得更改。
關鍵是，掣籤法的效果還很好！
孫不揚因此被當時的君臣一致表揚，掣籤法的選官範圍也在不斷擴大！
初行於“急選”（緊急補缺），後擴充套件至“大選”（常規選官）、州縣正佐官及教職。
剛開始的時候僅僅選中下層官員，到了最後連高階官員都開始使用掣籤法了。
更抽象的是，這項政策在明代滅亡後，還被清代繼承了下去。
清代全盤繼承掣籤法，成為月選官員（定期選任）的定製。
每月初五在吏部或天安門外公開掣籤。
這項制度，一直延續到了清末，與科舉、廕襲等制度並行，構成清代多元選官體系。
而起這個殷正茂，還真的能詭辯。
他那句“大明官員大半是不稱職”的說法，不就是後世管理學的“彼得定律”嗎？也就是所謂的“二十一條軍規”。
即“在科層體系中，任何人最終都會被提拔到其不稱職的崗位上。
看到蘇澤失神，申時行著急問道：
“子霖兄！你不會也被殷正茂的鬼話迷住了吧？”
蘇澤收起發散的想法，笑了笑說道：
“殷侍郎果然擅長詭辯，但是汝默兄放心，他這套詭辯忽悠不了閣老們。”
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