馮學顏搖頭笑道：」戲曲大賽只是第一步，是敲門磚。」
馮學顏拿起那捲《粟米謠》說道：「真正要培養這些「明黨」，靠的是創作。或者說，靠的是讓他們學會如何創作。」
湯顯祖皺眉：「創作？寫戲文？」
「對。」馮學顏放下稿子，目光深邃，「湯先生，你以為這些朝鮮讀書人，為什麼要寫這些罵朝廷。罵兩班的戲文？他們圖什麼？」
湯顯祖想了想：「圖名？圖利？還是圖一吐胸中塊壘？」
「都有。」馮學顏豎起三根手指，「但歸根結底，他們圖的是三樣東西：第一，宣洩心中的不滿；第二，獲得同道的認可；第三，在道德上佔據高地。」
「而我們要做的，就是讓他們明白：大明支援他們光明正大地寫這些東西，並且因為這些創作，獲得真正的尊重和地位。」
湯顯祖若有所思地點了點頭，但隨即又搖頭：「可這些戲文，說到底不過是文學創作。」
「文學就是文學，政治就是政治，兩者豈能混為一談？難道寫一齣罵貪官的戲，就能改變朝鮮的官場不成？」
馮學顏聞言，忽然笑了，笑得意味深長。
「湯先生，你說文學不是政治？」
湯顯祖一愣：「文學是文學，政治是政治，文學怎麼能是政治？」
馮學顏沒有直接反駁：「湯先生，你寫《牡丹亭》的時候，可曾想過，你那情不知所起，一往而深」的句子，是在挑戰程朱理學存天理。滅人慾」的教條？」
湯顯祖張了張嘴，說不出話來。
「你沒想過，或者說你下意識地迴避了。」
馮學顏說道：「但事實上，你那《牡丹亭》，本身就是對禮教的一種反抗，一種批判。」
「你用杜麗娘的故事，告訴世人：情慾是人性中不可磨滅的一部分，壓制它只會讓它以一種更猛烈的方式爆發。」
「這難道不是政治？」
湯顯祖沉默良久，終於嘆了口氣：「這麼說來，我寫《牡丹亭》的時候，確實沒有想過這些。我只是覺得，這麼寫更好看，更動人————」
「這就對了。」馮學顏走到他面前，「湯先生，文學創作，是非常私人的事情。一個人為什麼會寫某個故事。用某個詞。塑造某個角色，往往連他自己都說不清楚。」
「它源於他的經歷。他的情感。他的潛意識，甚至是他昨天夜裡做的一個夢。」
「但文學創作，又同時是高度政治的。」
湯顯祖困惑道：「私人的，又是政治的？這豈不自相矛盾？」
「不矛盾。」馮學顏搖頭，「正因為它是私人的，才能打動人心；正因為它能打動人心，才具有政治力量。」
「你寫杜麗娘為情而死。為情而生，感動了多少閨中女子，讓她們開始思考：自己的一生，是否也要在「從父。從夫。從子」的枷鎖中度過？這就是政治。」
湯顯祖沉默了，他忽然覺得，馮學顏說的似乎有些道理。
馮學顏見他不說話，繼續說道：「那些朝鮮讀書人寫戲文罵朝廷，表面上是抒發個人的不滿，但他們一旦寫出來。唱出來，就會有人看，有人聽，有人跟著罵。罵的人多了，就成了一種風氣，一種輿論，一種力量。」
「這就是文學的政治。」
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