薦卷送主考官覆審，落卷則原則上不再錄取。主考官在薦卷中排定名次，最終確定錄取名單。
得分側重點上，傳統評判標準極為看重經義的「義理」和「辭章」。
考官閱卷時，先看文章是否「理明詞暢」，即經義闡釋是否契合程朱傳注，文辭是否典雅通暢。若有「怪誕」。「浮華」。「支離」之弊，往往直接落卷。
策問雖佔第三場，但實際判卷比重不高，多數考官只在經義卷分數相近時，才參考策問的優劣。
這種評分體系導致士子普遍重經義而輕實務。
策問雖涉時務，但考生作答多引經據典。空發議論，少有切實可行的對策。
閱卷時，策問得分權重低，考官也懶得深究。久而久之，策問淪為形式，無法真正甄別士子對天下實務的理解。
科舉考試重視八股文，並非一開始就有意為之，而是制度在實踐中被迫演化的結果。
大明立國之初，會試的判卷標準並不苛刻。
洪武朝時，考生人數少，閱卷時間充裕，考官可以仔細閱讀策問和經義，逐篇評判。
但隨著承平日久，讀書人越來越多。
到嘉靖。隆慶年間，每科會試的考生已從最初的幾百人膨脹到四五千人。
考生數量暴增，閱卷時間卻不可能同步拉長。
會試鎖院通常只有十到十五天，主考官和同考官要在這麼短的時間內批完數千份卷子，每人每天要看的卷子少說上百份。
如此巨大的工作量下，考官不可能每篇都精讀細判。
而且大明對於閱卷時間要求非常高，若是不能按期完成閱卷，主考官和同考官都要被重罰。
也曾經有過主考官因為閱卷時間不夠，上奏請求寬限的，但皇帝幾乎都不許。
這樣的壓力下，判卷標準不得不簡化。
四書義和經義有固定的格式和傳注依據，考官只需看考生是否「理明詞暢」，是否契合程朱註疏，就能快速判定優劣。
策問則不同，每一道策問都沒有標準答案，考生可以自由發揮，考官要判斷一篇策問的好壞，必須逐字逐句看完，再結合自己的學識去衡量。
這在數千份卷子的壓力下，幾乎是不可能的任務。
皇帝對科舉的要求又極為嚴苛。
一旦錄取的進士中有才學不孚眾望者，或者卷子被查出有「怪誕」「浮華」之弊，主考官和同考官都要被追責。
為了自保，主考官自然傾向於選擇那些格式規範。經義穩妥的卷子，因為這類卷子不容易出錯。
策問的判卷權重就這樣被一點點壓低。
到後來，策問徹底淪為形式一隻有在經義卷分數相近時，考官才會參考策問的優劣。
考生也摸清了規律，把絕大部分精力花在經義和八股格式上，策問只做應付。
這不是哪一個人的錯誤，而是科舉制度在考生膨脹和閱卷壓力雙重擠壓下的必然結果。
。數人的卷閱加增再，間時卷閱加增，單簡很議提澤蘇以所
」。啊韙不大之下天冒是可這你，霖子「：道說下一了默沉拱高
」。險冒些有，法想個這你，霖子「：道說，下一了默沉拱高
。了告警種一是就上治政在，險冒
。去下說他等，駁反著急有沒澤蘇
」。規定了經已，今至化演，來以製定朝武洪自，制規試會「：說續繼拱高
」。的來出拔選系套這是都，我你「
」。慌恐林士起引會，高提重權問策說聲風出放在現你，年三了備準矩規舊按經已生考「
」。人的事做能缺到，行銀。路鐵。山礦。廠工的海沿和畿京，天今到行推學實可，對得說相師「：頭點澤蘇
」。的文八寫會隻是不，人的利水修能。帳算能。案斷能。事理能是的取，士取廷朝「
」。些一高提要需，值分的問策但。丟能不，底是義經。義經廢要是不子弟「：說續繼澤蘇
」。生考科本告刊且並，准批閣和下陛請，奏上前年在會子弟，整調些這。人十二設增卷閱，天五十二到長延天五十從間時卷閱「
」？學實廣推來此以要是你，說以所「：道問拱高
。了服說被乎幾拱高，裡這到聽
。廣推的學實響影會而反，彈反的林士起引則否，慎又之慎要需也，輔首閣為，事件這舉科是但，張主治政的他是直一，學實廣推
。容的外舉科究研去力財有也力餘有們他，人書讀的家人庶富區地海沿者或畿京是都，的學實到接夠能，心擔也拱高且而
。平公不人書讀苦窮的經五書四讀能只些那於對，來一樣這
」。法辦出得拿。輯邏清得理。料材懂得看誰考只，多故典得記誰考不，多書的讀誰考不。答作料資定給據生考讓，上子卷在列料材把。法考論申了用子弟，選遴部吏次一上「：說澤蘇
」。個這是就的練時平們他為因。事做手上能就月個三，上方地到放，人批那的來上取。了到看也相師果結「
。試考選遴的次上道知然當拱高
。轉運利順就快很司吏清融金，才人的合適了出拔選，說所澤蘇如實確果效，法考的論申了用採，才人業專的司吏清融金充補部戶了為次一那
」？呢分部義經「：道問拱高
」。用應是學實，基是義經，突衝不義經和學實。思意的義經廢要有沒子弟。變不準標，變不式格，道四義經，道三義書四。舊照義經「
。心安稍稍拱高，裡這到聽
。距差的生考庶富和生考苦貧大拉會不樣這，式形論申的料資考參出給是且而，比佔的問策下一改要是只，革改的步踏大是不並澤蘇
。科宣本照經五書四著對了為是不，力能的題問決解習學了為是就本書讀，求要的家儒是也本這，力能維思是的察考是但，平公全完是說能不然雖
。下天濟兼則達是就的究講，問學的世門一是就學儒為因，事的同認都派學個各家儒是這
。點一這定否能不也，究學的板古是就
」。來出聲風點一出放，奏上先以可你事件這「：道說拱高
」。的行施以難是也，大太浪聲對反林士是若「
。了助幫大最的供提夠能他是經已這，己由不是也事多很有，輔首為拱高，道知也澤蘇
。了夠足就，度態個這拱高到得能，備準所有也早澤蘇正反，事沒
;tg&
