就在天隙裂開，濁浪奔流，仙帝睜眼的瞬間。
紫極殿前的管東禪二話不說，提刀便走。棄登天未得的滿朝文武於不顧，一步跨長階，再一步，已至長樂宮外！
孝帶纏額，是祭先君。右臂纏白，是為國誅賊。
今日站在浩蕩人潮中的青紫之輩，態度也不盡然相同。
對身為“天子家奴”的丘吉來說，這當然都是一種對抗。
但在鎮國明王管東禪的視野裡，這兩種態度界限清晰。後者可以寬容，前者能夠爭取。
李正書在太廟被放回，今又來祭先君。定遠侯在重玄祖祠被釋放，如今還留在重玄族地。這也是兩種態度。
前者怨先君而忠先君，後者忠於家族，忠於活著的大齊天子姜述。當皇帝變成先君，他會守著世家的本分，不再輕易站隊……重玄家吃夠了站隊的教訓。
姜無量在法理上並不正確，但在血統上毋庸置疑，在力量上冠絕天下。
當時在重玄族地，祂若是殺了姜無華，今天紫極殿前對抗新君之朝臣，至少要走一半。
因為長樂太子姜無華，是大齊霸業託底的一種選擇，名分、能力，全方位無缺。
養心宮主姜無邪已死，華英宮主姜無憂幾乎道心崩潰，失去了為君的志氣。殺了姜無華。所有心向國家者，就沒有別的選擇。
可新皇沒有這樣做。
就如先君從頭到尾都不願分裂國勢，最後選擇以陰天子相搏。
當姜無量坐上那張龍椅，祂也戴上名為社稷的枷鎖。
祂若不能承社稷之重，不能顧全國家，祂就沒資格與先君相較，不可能成為更勝於先君的帝王！
祂有絕對的信心贏得勝利，也要預期失敗後，國家仍然能有的未來。
黎國皇帝洪君琰，有“紅塵枷鎖墮超脫”的設想，因為他是一個真正的帝王，他理解至高權力的意義。
這種顧全，這種為國家利益而做出的讓步，而導致的自身侷限，就是“紅塵枷鎖”的一種。
諸如此類的枷鎖，在達到某一個限度之後，在力量的表現上，完全可以牽墜超脫。
這就是墜殺超脫的原理。
先君以社稷自錮，新君亦如是。
事實上姜望亦如是！
今日纏白伐君，他理當舉先君遺詔，奉長樂之旗，哪怕高舉華英宮……而不是僅僅自己一馬當先，說一句“願從誅逆者纏白”。
這樣他都有足夠的退路可言，免於所有非議。
但無論長樂太子抑或華英宮主，事實上都在新皇手中，隨意一念即折旗。
他不願去賭姜無量的格局，不願置長樂太子於風險中。
管東禪完全明白，無論先君新君，乃至今日提劍纏白的姜望，都是深愛齊國的人。
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。遠寸一、間瞬一為納歸行強被空時的窮無
。佛近仙
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。陷凹都的朽不那，泥變的金那
。聲驚作雷天如也，時陷塌骨金陀佛
！也時此
。劍斬而進，逸飄姿仙，人仙劍的金赤尊一出化然倏，眼左的橫所金赤為那佛陀彌阿
。黑宙宇的際無茫茫進殺同如，窟眼的盡無那向殺頭帶，人仙目的金了化，返自劍持卻，眸佛的它截阻該本
。鋒衝隆轟人仙目的金是亦，前瀑飛仙——海傾瀑飛如仙雪冰的多茫茫，袖揮飄飄，人仙雪尊一出飛亦，眼右的雪冰掛枝冬如那
。尊本伐反，來出殺跳都全，就上金的佛陀彌阿在人仙尊尊一，延蔓上金陀佛在仙，始起為一那的撞膝帝仙從
。間人現重次一再，之仙萬的怖恐
。仙萬萬為即人一
。人他於加施可亦，我自於止非
。仙遍……者超的樣這陀佛”幫“以可，帝仙的正真有唯也
。升躍的量力著味意就仙萬服懾，助幫種一是然當這
。我自的實真了有人仙些這讓，足太靈的予賦帝仙但
。生眾為視人仙將也，界世樂極進融也道仙將要，有所攝含要佛陀彌阿
。仙眾的生誕所軀佛祂自是，的度普要先首祂麼那
！佛逆仙萬……刻此為因
。來心從悲，淚為，睛眼了開裂都，吉丘的待而階視前殿極紫，悚驚在實幕一這
——仙次漸都也些這至甚，切一的見所們他滅毀，殺衝狂瘋更軀佛向都，般一魔瘋是卻時這，仙些這的骨道風仙、飲霞餐該本，仙了滿鋪上的祂。顯形怖恐的誕怪曲扭有刻此，佛金的和祥之、照普佛
！在存而實真，軀佛離，仙的正真為以可就們他，佛陀彌阿了死殺正真要只
。麼什縱再帝仙要需不本
！人敵的決堅最佛陀彌阿為，”仙“的生誕剛剛些這讓夠足就，能本的命生於對，求的我自於對
？呢樂極也們他讓何如要
！存並可不佛陀彌阿和，我自的仙佛些這
。抿又但，麼什些說要想張了張量無姜
。行前續繼後而，棘荊的掉斬不得不，上路水涉山跋些這掉斬，言所前先姜如非無，盾矛不並也，徨彷不並祂
。段手剛金有要亦，腸心薩菩懷
……多更得想祂是只
。人的大行逆個那是祂，至勢大彿彷今如
。佛逆仙萬來迎又，後之宗伐梵諸、土裂樂極、白纏下天
。軀佛自到再，門佛到，界世樂極到，家國從
——的日末行獨種一是的到嚼咀祂
。想理的”樂極生眾“信相人有沒
。人的事故個這到看，事故個這到聽有所於在更。天諸的知已有所於止不，世現於止不
。事的同認不都人有所件一做在祂
。蟲螢的中雨驟風狂如，援支的幾無寥寥
。滅撲間瞬被有沒才微些那，雨風迎裡這在祂是就也
！仙佛的軀佛伐反是全，包鼓的起隆下之皮金，相魔乃惡獰。獰猙又陋醜是而，大廣更得變有沒，來起脹膨速迅，金陀佛的朽不
