張謙鋪開草紙，深吸一口氣，這才穩穩落筆：
【大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。】
反覆看了兩遍，確認無誤，才小心翼翼地將其謄抄到那份潔白得耀眼的試卷之上。
隨後的二十四道帖經題，皆出自四書。
對於已將四書倒背如流的張謙而言，自然並無太大阻礙，他筆下不停，一一解答。
與此同時，考場內大部分學子在搞懂了這帖經便是‘填空’的規則後，也紛紛埋頭疾書。
場內頓時響起一片細密的書寫聲，如同春蠶食葉。
這前二十五道題，旨在檢驗最基本的學習根基，並未難倒太多人。
甚至有考生暗自得意，覺得陛下也不過如此，出這些基礎的考題完全考不出真正的賢才。
然而，也並非所有人都能如此順暢。
人群中，已有人開始愁眉苦臉，對著卷子遲遲不敢下筆。
並非所有自詡讀書之人，都曾下苦功將經典背誦得滾瓜爛熟。
在沒有明確考核壓力的往日，學問深淺，全憑自覺。
一些人口稱飽讀詩書，實則早已將書本內容歸還給了歲月，空有一身書生的皮囊罷了。
那幾位曾在招賢館外對張謙冷嘲熱諷的落魄世家子，此刻額角也見了汗。
其中一人更是死死攥著筆，盯著“敏於事而慎於言”之後的空白，臉色陣青陣白。
張謙卻是下筆如有神，飛快寫出【君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。】
他無暇他顧，已將目光投向了後二十五道題。
這部分出自五經，內容浩如煙海，即便是他也無法盡數背誦。
畢竟，以他的經濟實力，連湊齊一套完整的五經都是奢望。
但李徹顯然考慮到了這一點，這二十五道題選取的皆是五經中流傳最廣、最為經典的句子。
例如第一題：
【呦呦鹿鳴，____，我有嘉賓，____。】
這出自《詩經·小雅·鹿鳴》，幾乎是蒙學之後人人皆知的句子。
若連這都填不上，那所謂熟讀詩書就是玩笑，不說沒有真正的才學，至少沒做到‘溫故而知新’。
這卻是難不倒張謙，他提筆便在草稿上寫下：【呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。】
然而，隨著題目深入，難度也逐漸增加。
一些較為生僻的篇章、拗口的句子開始出現。
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