歷史並不是線性發展的，不是說進步就一直進步，歷史倒退的階段很多。比如三國時期曹操喊出唯才是舉，使得一段時間內寒門崛起，但最後還是九品中正制。
歷史進步了一點，然後就會退步一點，這是常態。因為進步是有代價的，所以最後就會妥協。賽博朋克也是明顯的科技進步，但分配的退步。
文明的發展目標很簡單，就是包含更多人，壯大自己。如何讓更多人加入自己？是文明發展的核心目標。
任何文明一開始都是很弱小的，人數很少。但人少就代表不穩定，代表容錯率低，代表會被遺忘。
如何不被遺忘？如何發展文明？如何讓更多人加入自己？是每個文明都要面對的問題。
這東西，不是科技發展就能解決的。因為科技發展，資源多了，不代表就願意分給別人。想要讓大家加入進去，首先就要分出資源。
科技發展，並不能讓人類變得大方。
賽博朋克就是科技發展，但分配方式依舊落後。普通人能掌握的電力、水力、土地等資源依舊是少之又少，無法享受科技的便利。
科技再便利，也是能量守恆的，也是耗電的。沒有電，享受不了科技。只需卡住資源，再高科技也和普通人無關。
所以賽博朋克是控制和反抗結合，控制就是對資源的控制，至於反抗，就是瞎胡鬧。
各種犯罪都是無法觸及賽博朋克的本質，無法改變對資源的控制。再反抗，最後也只是悲情英雄，哪怕和曹操一樣強悍，最後也只是曇花一現，或者就是屠龍勇士變成惡龍。
在東漢末年，唯德是舉的主流下，曹操提出唯才是舉，並且執行了很長時間。但曹操一死，唯才是舉就再次回到了唯德是舉的時代，成為了時代的眼淚，最後就是‘士庶不通婚’‘上品無寒門，下品無士族’‘寒門難出貴子’的局面。
賽博朋克的反抗，還不如曹操呢。
陀古薩在九課破獲了那麼多的案子，卻感覺越來越糟糕，罪犯層出不窮，島國越來越亂，他們的努力根本沒有價值。這麼多年過去了，治安反而變壞了。
隨著女兒漸漸長大，他都不放心女兒自己上學，就怕路上出現個賽博精神病，後果不堪設想。但九課就算不眠不休也沒能力降低犯罪率，只會越來越越來越糟糕，因為成本還在提升，容錯率還在降低，會有更多百姓鋌而走險。
“文明本來應該讓更多人加入進來的，但最後變成了對資源的控制。這個時候就需要一套哪怕資源很少也能運轉的綱領，甚至這套綱領還能讓人拋頭顱灑熱血。宗教是為了神的信仰，去對抗那些沒有信仰的人。朝貢體系就是以德配天，以有德討伐無德，弔民伐罪。殖民就是蠻夷的反擊，有戰鬥力的民族打敗沒戰鬥力的民族。”
杜蘭表示當資源被控制的時候，如果反抗者只是為了自己的享樂是不行的，當然無政府主義也不行。
這就要造反了，必然會引發貴族的強烈反擊。
陀古薩痛心疾首，真的不希望賽博朋克繼續下去了，但他也沒辦法改變。
“到底應該怎麼辦？”他無語問蒼天。
“不是說了嗎，尊皇討奸。說到底就是君主、貴族、國人、野人，你要調動誰的能力。尊皇討奸就是調動國人和少數小宗貴族以下克上，和君主聯合。只要幹掉掌握資源的貴族，把資源搶過來就行了。搶過來之後，可以透過投入軍工、基建的方式把錢分下去，大家就能支援你，對外戰爭持續擴張，豈不美哉？”
“……”陀古薩問道：“如果這麼簡單的話，掌握資源的貴族為什麼不做？他們為什麼不把資源投入到軍工？”
杜蘭繼續說道：“當然是因為太貴了，以下克上的過程也是把成本打下去的過程。成本下去了，才有能力投資。現在的貴族做什麼都太貴了，花一萬，可能只有一千能用於辦實事，其他九千都被吃了回扣。所以你懂的，到時候你的工資得降低，你的妻子和女兒要接受配給制度。”
“不行！”陀古薩聽到配給制度，立刻想到老兵左田的案件，在幻覺中他在前線奮戰，但最後自己的妻女卻過著苦日子。
他不怕犧牲，就怕妻女沒好日子過，就擔心妻女會被出賣。
“你看你，既不滿現狀，又害怕改變，就很沒有道理。”杜蘭聳肩說道：“你這種人真的很難伺候，總不能別人把世界建設好了，送到你懷裡。”
“你不懂。”
“我當然懂了，你是擔心哪怕尊皇討奸，最後也是政客和商人出賣軍人。”
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