讓更多人獲得咒力是一個方向，這並不是杜蘭原創，因為有某些咒靈也在朝這個方向努力。
但想法是想法，落實是落實。很多人都有想法，但能落實的卻只有少數人。
比如閃電戰，很多國家都提出來了，但真正能做到位的就一個國家。其他國家還是沒有從一戰的戰壕和碉堡裡走出來，最後面對閃電戰一潰千里。
閃電戰的概念並不是一個國家的獨家成果，很多國家的軍事專家都提出來了，但最後只有一個國家落實。所以想法並不是獨有，能不能做到才是關鍵。
“讓更多人獲得咒力並不是我的獨創，但我有他們沒有的優勢。”杜蘭說道：“可以透過電影道具磨鍊身體和精神，讓更多人獲得咒力。這樣學校也不會只有這麼少的學生，可以從全世界的人口中挑選擁有咒力的孩子，培養他們成為咒術師。大家一起保護世界，也就不用犧牲無辜。”
五條悟想了想如果有大量的咒術師的話，或許真的可以減少犧牲。最近咒靈的情況有些不一樣了，以前咒靈是單打獨鬥，現在咒靈是成群結隊。
咒靈的數量輕輕鬆鬆可以超過一千，就算是一千隻豬也夠抓一陣子了，更不要說一千隻咒靈了。
就算特級咒術師對抗一千隻咒靈，還要保護無辜群眾，都要花一段時間才能清理完敵人。
咒靈的數量很多，一年前百鬼夜行，就出現了近五千只咒靈。而短短一年之後，咒靈團隊集結的咒靈也已經超過了數千，加上團隊內的特級咒靈，已經是一支滅國的軍隊。
咒術師的數量遠遠不夠，雖然特級咒術師很強，但幾千只咒靈分散到全國禍國殃民，特級咒術師也分身乏術，所以還需要大量的普通咒術師才能在全國各處解決咒靈。
那麼問題也出現了，如果前往全國各地解決問題，出差費怎麼算？
要麼就是當地培養咒術師，當地解決，比如釘崎野薔薇就是當地培養的咒術師。要麼就是透過火車、汽車等出差。
如果是出差，交通費、食宿費怎麼算？這也是一大筆費用。
五條悟意識到多培養咒術師的想法很好，問題是錢從哪裡來？
學校的學生這麼少，很大一部分原因就是沒錢。
“如果有錢的話，能招收更多的學生。還有很多像吉野順平這樣的年輕人，有咒術師的天賦卻沒有被挖掘出來。”五條悟說道：“因為沒錢，沒辦法從茫茫人海中發現這些人才。一些人有天賦，但因為一輩子都沒有遇到咒靈，也沒辦法知道自己有這個天賦。但如果有錢的話，咒術學院可以帶著咒靈去各個區、各個縣選拔那些能看到咒靈的年輕人。”
就算不覺醒咒力，還有很多有天賦卻沒有被髮掘的年輕人。
“不錯不錯，你終於意識到金錢的重要性了，如果咒術師的待遇更好，制度更加完善，自然就會有更多人才加入進來。”杜蘭說道：“所以還是那個問題‘錢從哪裡來’。”
五條悟說道：“從現在的情況來看，是元老會掌控了經費，學校的預算、咒術師的工資、咒具的生產全需要元老會負責。而元老會的資金來自御三家，三大家族則有自己的產業，自己的土地、神社，還有政商軍的客戶，這就是資金來源。”
“顯然錢還不夠，不夠咒術師建立更完善的制度。”杜蘭說道。
“就算將御三家的財產全部搶過來，只怕也不夠。”五條悟皺眉說道：“我現在必須先承認目前這個令人不快的局面是多方面妥協的結果，想要改變這個局面就需要找到更好的解決問題的方案，而要推行方案就需要錢。”
“不錯，不錯，你終於找到改變現狀的方向了。”杜蘭說道：“或許可以從普通人世界獲得融資，或者是透過反轉咒術、除靈等方式賺錢。當然最好就是能得到國家預算，將咒術師納入全國的教育體系。”
五條悟感覺很煩，說道：“能不能先從簡單的地方開始？從易到難？”
“當然可以，比如現在你就可以抓一隻咒靈走遍全國的初中、高中、大學去尋找擁有看見咒靈能力的潛在咒術師，先登記造冊。如果有人可以看到咒靈，就說明他們多少有咒力，就可以把他們給招入學校。”
“學校需要很多錢才能養活學生，還需要更多的老師。”學校有校長，但只有五條悟一個老師。
咒術師完全依靠自學來提升，畢竟咒術是天生的，開發咒術只能依靠學生自己。
如果學生多了，老師不夠，錢也不夠。
杜蘭說道：“錢不夠，可以讓元老會出錢，你讓他們留下買命錢。然後我還可以繼續開發普通人的咒力，維持一個龐大的咒術師預備隊。”
。覺的悟大然恍種一有，會老元掉殺著想只前以，索勒詐敲去咒敵無的己自用過想沒是倒悟條五
”。懾威種一是的多更量力的大強了記忘於至以“：道說蘭杜”。人敵掉秒著想是總候時的鬥戰，了強太力鬥戰的你過說我“
”？辦麼怎師律、生醫做，學大考意願更人輕年是要。高師律、生醫比定一不也收，險危很、苦幸很師咒竟畢？辦麼怎師咒做意願不人輕年果如但“：道說悟條五”。看試試劃計的你照按以可許或“
。師律、生醫如不定肯遇待，中高業職於當相校學咒道知蘭杜”。的賦天習學有都生學個每是不也，了行就生學的師咒做意願些那找去要只們我“
。力潛的力咒到看有擁人輕年多有底到看看先，拔選去校學大各去靈咒隻一抓定決，頭點點悟條五
。法辦的力咒醒覺人通普讓發研則蘭杜
”。了行就理原楚清搞要只，到做夠能定肯也技科，咒刻鐫以可師咒然既，咒得獲也人的咒有沒讓，刻鐫以可就，離剝以可然既“：道說蘭杜”。咒的咒離剝門專有，了離剝被以可是咒“
。植和除摘以可也上論理在咒，了植和除摘以可經已學醫代現。樣一的生天是像就但，的生天是咒
。法方的咒植和除摘了握掌靈咒有實確上實事
”。咒的己自掉賣以可就，師咒做想不又，咒有人有“：到想蘭杜”。樣一賣買像就，場市的咒賣買現出會還後以許或“
。族家代取度制的善完更套一有是非除，代取被就刻立會不族家咒道知蘭杜”。起崛會族家的新，用作去失會就能可很家三。子樣麼什變會道知不也誰，沌混陷會都切一，牌洗大場一是這為因。了意同意願不就定肯家三，來一麼這但“
。搖有沒系的理管族家但，族家個幾了換是就也，後之活等等縣置藩廢、運幕倒，的失消能就茬一殺是不可族大家世
。承傳地代代世世，族家大繞圍族家小是舊依
。題問等等制有所、度製承繼決解底徹是非除。代取族家的新有會也，了沒家三以所
。下麾收都人輕年個千三將，師老和錢多麼這沒校學咒惜可。師咒的在潛個多千三有，不真量數，子孩的靈咒到看能找尋校學個各去悟條五
