“又被大腦跑了。”五條悟懊悔地說道：“操靈術用於撤退太方便了。”
“至少天元已經安全了。”九十九由基回到了學校，似笑非笑地說道：“真是好計謀，用假的天元勾引大腦出來。”
五條悟說道：“我也是事後才知道的。”
“你認為美帝能滿足於天元嗎？”九十九由基問道。
“什麼意思？”
美女咒術師說道：“這就是我一直擔心的問題，也是我反對進化的理由。如果只有島國進化，就會聚焦全世界的目光，全世界大國的視野都會集中到島國身上。他們肯定會掠奪島國已經有的資源。就好像島國的半導體產業一樣，本來島國的半導體一枝獨秀，卻被強行拆分。如果島國的咒靈強大，一樣會被大國瓜分。”
五條悟從來沒有從國際視角思考問題，得承認世界的規則是野蠻的優勝劣汰，國家和國家之間是紅果果的競爭關係。
島國不是沒有過好東西，但被瓜分了。咒靈好不好？好，但島國保得住嗎？保不住。
這是很現實的東西，但五條悟從來沒有考慮過。這麼想來，元老會壓制咒術世界也沒錯，這是避免大國的覬覦。
“你的意思是美帝不會滿足於天元，還會要求我們交出更多的東西？”五條悟疑慮地說道。
“這是一定的。美帝的胃口從來是巨大的。當然不只是美帝，其他的大國也不會客氣。據我所知東大正在策劃咒靈果實的超級農場，面積比我們的城市還大，對咒靈技術的投資很大，也吸引了很多人才過去。美帝和東大左右夾擊，東西對進，我們的咒靈經濟早晚被掠奪。”
五條悟說道：“那應該怎麼辦？”
“不如把咒術師全部變成普通人，構建一個沒有咒靈的世界，這樣天下太平。”九十九由基說道。
“怎麼可能？怎麼可能除掉咒靈和咒術？”五條悟震驚地說道。
“有什麼做不到的？用天元的力量肯定能做到。而且我知道你們用許願的龍珠拯救了伏黑惠的姐姐，也可以用龍珠消除咒力。”她有想法。
五條悟沉默，沒有了咒力就好嗎？因為島國無法守住咒靈經濟，就不要咒靈經濟了？他是不認同的，說道：“雖然島國不能守住咒靈經濟，但有了咒靈經濟，至少能提升下限。這就好像半導體一樣，雖然半導體被搶走了，但至少島國依靠半導體向上衝了很長的一段距離，提升了下限。被搶走和一開始就沒有是不一樣的。所以我不同意你的想法。”
九十九由基說道：“我不需要你們的理解，只有消滅咒力才能解決問題。”她不會動搖，就是認為大家都做凡人才是好辦法，可以解決很多的問題。
可問題是大家都做了凡人也一樣有很多的麻煩。
就好像禪宗說了，大家都可以頓悟成佛，可從唐朝到現在也沒人成佛。禪宗承認每個人都有佛性，只要發現內在佛性就可以成佛，可怎麼發現內在佛性？
大家都有成佛的資格，不代表都能成佛，所以還是會有各種競爭。
都變成凡人也是一樣的，大家都是凡人一樣會有各種的矛盾。所以有咒術師是麻煩，沒有咒術師也麻煩。
有咒術師的話，上限還高一點。
九十九由基也是想瞎了心，覺得沒有咒力就全是好事。就好像碇真嗣認為沒有使徒、eva、第三新東京市、at力場的世界就是美好的新世界一樣。
因為不滿於現狀，就想象一個‘理想鄉’。現狀是有買賣有殺害，理想鄉就是沒有買賣沒有殺害。
這種思維是最危險的，因為他們固執地認為‘理想鄉’是可以實現的，只要沒有某種東西或者擁有某種東西，就可以建立理想鄉，就可以幸福美滿。
有了這樣的想法，他們就要全力以赴地完成自己的目標。理想鄉可以疊加所有的美好想象，越加越多，就越是要實現。
但不管大家都沒了咒力，還是大家都有了咒力，都不可能建立理想鄉，都要競爭、要對抗，不可能相親相愛。
理想鄉是不存在的。要是存在的話，禪宗的時候就實現了，承認大家都有佛性，那大家都可以成佛了，事實卻是沒有人人成佛。大家都有佛性了，怎麼覺悟佛性還是個問題，而且就算都覺悟佛性了，佛也會有三六九等。
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