“岡田切吉房。”感受到7尺南蠻胴武士的目光，鬼館藩主土門家武索性大方的拔出佩刀。
“惡名昭彰斬殺肱股重臣之刀。”五番町花魁夕子隊長直言不諱：“倒是與您毒殺幕府重臣只為滅口類似。”
“哈哈！”自己做的醜事被人當面揭穿，可土門家武非但悔意全無而且還洋洋得意：“不愧是見多識廣的五番町花魁。我之所作所為，與‘三法師名代’別無不同。託你的福，幫我除去一個心腹大患。繼承‘西之丸様’不過是早晚的事。”
“啊……”果然劇情是相通的。同為庶出的妾生子，隨著有“名劍收集癖”的西之丸様片桐高之被先一步剷除，如今土門家武就成了新的幕府將軍繼承者。所以才會說“託她的福”。
不得不說。紫珊靈瑚“似曾相識的記憶體”的失序傳送法門，還是足可稱道的。尤其是上下劇情縱然畸變也能續的上。就說神奇不神奇吧。
“所以，整個江戶城都在為‘奪嫡’而血腥殺戮。”想通一切的五番町花魁夕子隊長隨即問道。
“沒錯。”鬼館藩主土門家武也毫不隱瞞的劇透了這段畸變劇情的背後主線。
也就是說，參考西之丸的片桐高之、三之丸的土門家武，可以預見二至丸和本丸也各有一位將軍繼承人。以及一眾人等圍繞這位繼承人展開的明爭暗鬥，刀光劍影。作為參與整個“奪嫡”大戲的玩家，五番町花魁夕子隊長要一路擊敗所有的將軍繼承人，才能完成最後的結局。斬斷分歧，攫取最大收割獲利。
畸變的劇情一下子清楚起來了。尤其難能可貴的是，將《眠狂四郎》的系列劇情與整個江戶城的結構上下繫結。並用“踩格子”的方式來推進劇情的衍生。看似雜亂無章的劇情卻有一條貫穿始終的隱藏主線。越品越覺得不同凡響（咳咳，大人您說的都對）。
“那麼花魁閣下，您還要繼續挑戰我嗎？”鬼館藩主土門家武終於忍不住問出了心聲。
“當然，為什麼不？”五番町花魁夕子隊長一定不會輕易放棄。
“不愧是萬中無一的花魁。”鬼館藩主土門家武撫掌嘆息：“絕無半途而廢的可能。”
說著輕輕擊掌，座下四位高手齊齊起身。
正是“撒旦之子”藥師寺兵吾、不知火狐紫姬的鐵漢護衛“蜘珠手”、土門家武士曾根門之助、公儀目付役（江戶幕府設立的監察官，主要負責監督旗本、御家人等直屬武士的行為規範及禮儀）都田一閒。
其中“撒旦之子”藥師寺兵吾和“蜘珠手”兩人雙目失明，用綢緞眼罩包住雙目。
參考原初劇情，和劍豪男主同樣是“撒旦之子”自幼被家中老僕收養的藥師寺兵吾被土門紫姬斬瞎雙目。而作為對等報復，鐵漢護衛“蜘珠手”是在與劍豪男主的對決中被斬瞎雙目。
原本寧死不屈的藥師寺兵吾，如今卻被化身為不知火狐紫姬魅惑，與在場的同伴一起淪為她的傀儡鬼。
藥師寺兵吾、蜘珠手、曾根門之助、都田一閒，四人全身包圍著四色火焰，化身為來自地獄的青鬼、赤鬼、黃鬼、黑鬼。
只見四鬼武士披頭散髮、額生尖角，獠牙血口、銅鈴大眼，上身赤裸、下圍虎皮，高大強壯、爪尖牙利，手持鬼火魔刀，目光兇惡食人。
事實上所謂的“鬼火”並非一種，且含義各不相同。有：遊火、陰火、風玉、皿數、森原火、宗源火、火魂、渡柄杓、狐火等不同種類。
比如“狐火”在日本民間傳說中，就是由狐狸引發的火。傳說狐狸可透過尾巴摩擦、呼氣或點燃動物骨骼等方式生成火焰。日本江戶時代傳說除夕夜各地狐狸會聚集於王子一帶形成火群，《北越雪譜》記載其火焰實為撥出氣體燃燒所致。還有人認為在太陽下山時穿上新草鞋會變成狐狸。因此，人們避免在傍晚時分穿新鞋，或在鞋底塗煤灰、沾墨汁以避狐火。另有傳說稱，天空又出太陽又下雨是狐狸在娶親，遇到時應迴避。此外，狐狸也是象徵農業庇護，司掌穀物與豐收的“稻荷神”的神使。因狐狸古名與倉稻魂命別稱“御饌津神”發音相近，民間俗稱“三狐狸之神”。
總之，四鬼武士身上的鬼火理應是狐火。
由此可見，躲在金屏風後的不知火狐紫姬，才是此間的大妖。
“我先。”7尺南蠻胴右武士邁步進場，與四鬼武士直面對決。
妖怪沒有秘密。不久前的那場平川門下對決，7尺南蠻胴左武士的顧應拔刀斬，技驚四座。四鬼武士不可能不知道。既然是同伴，左武士的武技，右武士也一定會。
按理說再比居合一定是自尋死路。然而四鬼武士各懷鬼胎的對視一眼，擺出了身形靜止“殘心預備”的裡霞居合流的起手式。
“真是近乎直白的無恥。”化身為7尺南蠻胴左武士的五番町花魁夕子隊長，語氣平靜的說道：“四對一的居合。單比數量你們就贏了。”
“先前你們各攜4刀，為何不覺無恥？”金屏風後的不知火狐紫姬終於慵懶的出聲反駁。
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