上回書說那靜之道長坐穩了掌門之位，這百年的茅山又得了一個海晏風平。
畢竟這掌門之位在塵埃落定之前人人都是黑馬。靜之、怡和兩人再是師兄弟，心下難免都會有些個想法。饒是讓坐下的弟子有些個暗流湧動。分家麼，此事倒是個平常，亦是無可厚非。
龜厭此番回山，請出師尊華陽先生的遺命，行那代師授業之責，傳了丹、經、法三訣與那靜之道長。那五師兄怡和也是個無話可說。本就是一個非分之想，便是散了那執掌茅山心思，安了心去，輔佐了靜之師兄共同操持了茅山這份百年的家業。
於是乎，這兩位暗藏心思的師兄弟，又回到那華陽先生在時的兄友弟恭。
龜厭見了兩人如此，一是個安心。便請命掌門師兄開了神仙洞，潛心參悟師父和之山郎中留下的璇璣書卷。
然，這一片安靜祥和之中，京都的宋邸，卻是一番黑雲壓城的風滿樓。
咦？這皇帝不是剛剛厚賞了那宋正平衡山之功麼？怎的又是一番風雨與這宋邸？
這皇帝也是個奇怪，這才幾天的君臣一體，公輔黃圖。這朝堂，怎的就又開始劍拔弩張了呢？
他卻不明，那龜厭頂了天雷施法作出的圓光攝魂術，也就能有這不到一月的功效。
倒是這皇帝也是個奇葩，那心大的。你倒是藉此施了手段，藉機平定了朝堂去？倒是個人比人氣死人，倘若此時，但凡有拿章頓、蔡京這等狠人一人在，也能抓住了這大好的時機，罰除異己，翻雲覆雨。歷史的經驗告訴我們，一個人無論如何獨斷專行，也是能做些個事情出來的。搞一個群言堂，誰說了都不算，那就只剩得一個雞多不下蛋的瞎吵吵了。吵到最後，比比誰的手段下作，看誰的手腕硬了。
倒是不是有意贊成兩人的所作所為，是為軍國事，需得一個“斷”。且是要“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。 不能因為得了眼前這一時的苟且，偏安為樂。
於是乎，封賞邊將功臣不過三日，便文德殿上兵部尚書出首，參：
“伏見，有，武勝軍中郎將，宣武將軍，殿前司馬軍虞侯，宋粲。冒領軍功，乞旨嚴查。”
此言一齣，殿上譁然，倒是不等其他人震驚的餘波過去，便見又有臣工出班附議。
這眾矢一的，饒是讓那朝堂當值侍駕的黃門公聽了心下一驚。
心道：那官家本心向著那宋家，倒是想借助宋家粘合了朝堂，此時參來，且是有先下手為強的意味來。
倒是這官家想多了，朝堂，需要粘合麼？粘合了做什麼？一旦君臣一體，兩黨的財富何來？別看兩家四集團爭得一個雞毛鴨血，滿口的家國天下，究其根本，且是為了一個“利”字。
爭了，才有的有利可得。真的弄出來一個君臣一體，權歸官家。如那“志在奉君”蔡京一般，“除支度給用外，凡緡帛容之類，悉輦送京師”與國倒是個利莫大焉。
然於私的話，那就看皇帝願意不願意給了，想得賞賜？你且得好好幹活，幹出點業績才行。
這自己拿，和靠這別人給，那可是妥妥的兩碼事。無論是朝中的大官，還是野下的商賈豪紳，但凡不缺心眼，都能算得出這筆賬頭。
所以，朝堂之上，這兩黨四派，人壓根兒就不需要粘合。就這樣亂了才好，亂了才能有權勢可固，亂了有外財可拿。都按照規矩來？誰給我錢？沒錢？我拿什麼收買人心，擴大羽翼？有了黨羽，才能要挾領導漲工資，才能護了自家面上的道貌岸然。沒有羽翼？權力？嗨，也就那回事了。
這私德不檢的做法，前朝大有人為之。
如果一個人當官被人罵，恰恰說明他們已經盡忠職守。如果大家都眾口一詞誇一個人的話，那麼他一定是損害了國家的利益去養自己人的名望。此，稱之為“養名”。
閒話扯遠，且回書中。
然在此時，卻聽得那官家輕咳一聲，道：
“卿勿復言，吾已喻矣。”
意思就是，我已經知道了，你不用再說了。
官家的本意是想先壓下此事，息事寧人。然，卻不成想，那兵部尚書舉了笏板遮了臉，上前三步，又道：
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