不幾日，便有旨下。
進，茅山怡和道長，葆真觀妙先生，賜紫衣師名，見聖不拜。
進，丙乙先生御一品太醫。
進，大相國寺和尚濟行，相國寺方丈，賜紫衣師名。
如此，倒是一個一天雲彩散。
這一通封賞的訊息，傳到永巷那李巖那裡，便繪聲繪色的與那童貫娓娓講來。
童貫看他那滿臉跑眉毛樣子，也是一番驚喜。
聽到最後，那童貫卻是漸漸失了笑臉。
道了聲：
“乏了……”
李巖聞聲也是個省事，趕緊了揮手，遣退了眾人，與童貫一個清淨，自家便躬身侍立於身後。
此時的童貫雖是個閉眼假寐，心中卻是一個紛紛擾擾不得安寧。
慶幸的是自家的主子幸得宋邸眾人保護，此番也算是個有驚無險，能讓他稍稍放下個心來。
然這朝堂失相，便如秦失其鹿。朝堂兩黨難免的又是一個涼水澆熱油。
然，更讓人擔心的是後宮，裡面也是有個不安分的主。那東平郡王也開始在百官之中露頭露腳了。
接下難免看這一番朝野兩黨爭奪，一地的雞毛。且看誰人是那高材疾足者，搶了一個先登。
說這黨爭就不可避免了嗎？
對不起，非但不可能避免，而且這玩意兒會愈演愈烈。
說起來，這北宋黨爭的起源也是個眾說紛紜。
有人認為，宋之黨爭始於真宗的“寇丁之爭”，也有人說是神宗年間的元豐、元佑。
然，深究下來，也是拜了那太祖“不得殺士大夫及上書言事人”所賜。
如此，在北宋的文人士大夫階層地位那叫一個空前絕後。對文人士大夫的政治寬鬆度已經到了“打不得也殺不得”的地步。
這人嘛，如果沒了什麼約束，僅靠道德和自我修養來自己約束自己，且是件不太靠譜的事。
別人怎麼樣我不知道，反正擱在我身上肯定是不行！
也別給我說什麼“君子慎獨”的話，自己約束？我倒是能借口一句“食色性也”的聖人之言，把自己弄的一個人神共憤。
有道是“無重法不足以震懾”。於是乎，這幫文人便是一個“你殺不得我我還怕你個鳥啊”！
其行為卑劣到以至於後世文人也為之側目也。
清代性靈派三大家之一的趙翼，對宋亦有“其待士大夫可謂厚矣。惟其給賜優裕，故入仕者不復以身家為慮，各自勉其治行。觀於真、仁、英諸朝，名臣輩出，吏治循良。及有事之秋，猶多慷慨報國。然，給賜過優，究於國計易耗，恩逮於百官者，惟恐其不足；財取於萬民者，不留其有餘，此宋制之不可為法者也”。
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