書接上回。
說起這“太后”，也是要給加了個引號的。
此“太后”，便是那座在崇恩宮的那位“元符皇后”。
此婦，為哲宗帝趙煦的第二任皇后，太師、東平郡王劉安成之女。
於元符二年立為皇后。
但是，還沒來得及給她封號，那哲宗帝就風急火燎的奔了太廟，找他爹玩去了。
於是乎，這位沒給封號的皇后，便是和她的宿敵“元佑皇后”一起成了寡婦，自稱一個哀家。
同年，徽宗趙佶繼位，五月便給了她一個“元符皇后”封號。
然，同樣是皇嫂，哲宗帝的第一任皇后“元佑皇后”孟氏。便在建中靖國，向太后一去世便被匆匆的廢黜。
加賜了一個“希微元通知和妙靜仙師”的道號，再次出家瑤華宮，交給了茅山宗師劉魂康管教了去。
說白了，就是給強行的出家茅山上清，成了一個與世無爭的道士了。
咦？這皇后也能出家為道？
不僅能出家為道，而且，只能出家在茅山，這個也算是宋朝皇家的一個慣例。
第一位，便是那位“有呂武之才,無呂武之惡”的劉娥。
受籙，茅山上清派第二十三代宗師朱自英為師。
第二位，便是宋仁宗皇帝的第一任皇后郭氏。
於明道二年，廢除皇后名號, 冊封淨妃、玉京衝妙仙師，入道修行。賜名“清悟”，出居瑤華宮。
第三位，也就是這位“元佑皇后”孟氏了。
不過 ，這還不算完，前面兩位是不自願的，後面還有位自覺自願自發的。那就是寧宗的楊皇后茅山受籙。
倒是一些閒話，，咱們書歸正傳。
說，這位“元佑皇后”孟氏再次出家瑤華宮之後，不過一年。也就是崇寧二年二月初五，徽宗便破例，尊皇嫂劉氏為“元符太后”，居崇恩宮。
孟氏被廢，元符皇后被尊太后，本意是為了平息近五十年的元佑元豐的兩黨之爭，有再行熙寧變法之意。
大家可看明白，這裡說的是“尊”為太后，只是口頭上的“尊”並未正式冊封。
說起來本應是官家的嫂子。
所以才有那蔡京那句“怎的跪她”之問。
然，皇嫂元符皇后被尊為元符太后之後，元佑黨的朝臣們，便是從那蔡京獨大的黑暗之中，又看到了一絲的光亮。其實有了再動這“尊”為“太后”的“元符皇后”的心思。
以致，現如今那東平郡王在朝中勢力且有日漸趨大的意思。
朝臣依附者眾多，也是看中了東平郡王身後這塊“太后”的金字招牌。
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