說這蔡京改鹽茶之法有什麼不對麼？
這個麼？還真說不出個對錯。
說白了，這玩意兒就是強化國家的財政集權一個手段。
首先，蔡京此番修改鹽茶法，是讓國家由一個壟斷經營者變成了一個管理者。
目的是，讓大宗商品市場定價，去促進市場良性競爭。
這個理論放到現在也不是什麼過時的行為。
在當時，抑制鹽茶商人獲利，削弱地方財政，增加朝廷的政府收入，緩解當時的國庫空虛，也是個當務之急。
儘管，這吃相著實的難看了一些，但，總的來說還是遵循了王安石變法的基礎理論——從富人身上摳錢。
這樣總好過盤剝底層民眾的按人頭收稅。
而就“鹽”、“茶”而言，這“鹽”亦是重中之重。
鹽，自周朝就有對鹽徵消費稅的記載。
到得春秋時期，有著華夏第一相的管仲，於齊國首創“食鹽國家專賣”制度。使鹽利能“百倍歸於上”,達到“設輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆悅”。
如果這蔡京的《鹽茶法》真有錯的話，也不至於後世管理者的爭相效仿。
那麼，改革《鹽茶法》為什麼會引起“黨錮之禍”？
這事吧，也不是太好說。
真要認真的分析起來，那得是一大篇論文的體量。
不過，咱們不是討論歷史問題，只是瞎來看我的小說。
所以，就簡單的探討一下好了。
其中有利益分配的問題，也就執政理念問題。
不過，就這兩項，說起來倒是個輕鬆。
然，也就是僅憑這兩項，雙方不當面在大殿上打起來，就已經算是給皇帝很大的面子了。
自古改朝換代，也就是這兩項起的作用比較大。
不過，歷時七年的“黨錮之禍”倒是有過暫時性的偃旗息鼓。
然，這“暫時”停歇的主要原因，卻也不因為這“鹽、茶”。
而是崇寧元年元佑皇后孟氏，再次被廢，重回瑤華宮做她的坤道仙師。
咦？她去做道士就能平和這“黨錮之禍”？
誒……大概其……差不多吧。
說這這孟氏家族，可謂一個樹大根深。
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