《天青之道法自然》第2章 眾口一詞(2)

作者:少出無門·2個月前

各地賦稅收入一分為三:

其一上供,解送中央府庫。

其二送使,解交節度觀察使。

其三留州,由州縣存留自用。

這就是歷史上著名的“上供、送使、留州”財分有三的“三分法”。

這種財政管理體系在宋初也是得以延續的。

其中“上供”與“留州”分別是交由中央的部分和各州縣自留的用度。

這兩者的構成比,在唐末及五代十國時期也不是個完全的相同。

而在宋,這兩者比例的此消彼長,也成了中央與地方進行經濟博弈的重要戰場。

於是乎,“送使”稅款的去留,便成了“三分法”中的重中之重。

因為,這個是有先例可循的,也是有現成的教訓的。

自安史之亂爆發後,唐代各地節度使尾大不掉的局面,也開始形成。

正是因為這樣的局面,最終導致各個節度使們,以各種名義,截留地方向中央輸送的稅賦。

這也就是“送使”之名的由來。

然,宋繼唐制,這種逐漸衍化而成的積習,也不可救藥的導致了極其惡劣的影響。

為了防止這種地方劫奪中央財政收入的事件繼續發生。

宋自開朝以來,朝廷就開始著手對地方稅賦的調整。

但是,調整是調整了,但是也是個換湯不換藥,調整的,連個新瓶子就懶得用了。

於是乎,效果也是顯而易見的。原先稅收中的“送使”部分,該不流入中央還是不會流入中央,但是,卻被地方的轉運使們逐漸的掌控。

轉運使之權雖歸屬於中央,不過,作為轉運使官員的所有行政命令,卻均與所在地方有關。其政績好壞,也會跟地方的興衰掛鉤。

這就很難纏了。

在這種情況下,作為一個朝廷派去地方的轉運使,究竟是要傾向於地方?還是傾向於朝廷?那就得看他個人的心情了。

什麼是好心情?

這事……誒……那就看誰給的好處多唄。

於是乎,便有了崇寧五年,曾布大殿上狂喊的那句“伏以四方財物,乾沒差謬,漫不可知”所說的那本糊塗賬,和“三司雖有審覆之名,不復省閱,但為空文”的窘境。

然,這“三分法”真的就是東平郡王札子中所言的“祖宗之法”麼?

那得看是誰的祖宗了!

反正趙匡胤沒這樣說過。

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