〝嘖嘖嘖！天靈界已經有八千多，近九千個靈脩了嗎？既然如此，該進入下一個階段了。〞在將天靈界的情況審視過一遍以後，不禁摸著自己的下巴，然後雙眼微眯地說道。
不管是靈脩、鬼修還是冥修，已經身死並化為靈體存在的鬼仙道修士，不管是不是要在鬼仙道一路走到黑，還是要轉修其它仙道，首要目標都是一致的，那便是獲得肉身。
因為只有具備肉身，他們才有辦法躍過成就史詩的最後那道關卡。
而鬼仙道修士要想擁有肉身，主要有三種辦法。
第一種方法稱之為【移花接木】，是透過借屍還魂和奪舍的方式，佔據他人的身體來完成這一目標，這是最簡單，也最容易獲得肉身的方式。
只不過，這種方式存在著種種問題，而其中最麻煩的問題，便在於他們需要承接附體者的因果。
與此同時，使用這種方式重獲肉身者，因為肉身與靈魂契合等方面的問題，幾乎沒有辦法轉修其它仙道，基本上只能在鬼仙道一路走到黑。
因此，除非是在迫不得已的情況下，鮮少會有鬼仙道修士利用這種方式獲得肉身。
第二種方法稱之為【化身宿寄】，是利用各種天材地寶來建構所謂的化身，材料用得越好，對鬼仙道修士帶來的好處也就越大，最為頂級的化身，甚至能讓鬼仙道修士以肉身硬扛最後一道門檻所帶來的災劫，然後後天轉先天，從鬼仙道直接轉修天仙道，無須面對千年一次的散仙劫。
其中最為典型的，便莫過於哪吒三太子所擁有的蓮藕化身。
只不過，這種方法也有一個問題，那就是適合用來製作化身的天材地寶難尋，而且一個比一個珍貴，一般人很難湊齊心儀的材料製作化身，基本上都是透過更換或強化的方式，一點一點地將化身的品質給提升上去的，時間相對漫長不說，成本也十分地高昂。
重點是，在成就史詩層次以前，鬼仙道修士一旦轉修其它仙道，該化身便會失去繼續強化的可能。
因此，除非化身的層次達到一定程度以上，亦或者擁有其它足以令其成就史詩的資本，否則鮮少人會在成就史詩層次以前轉修其它仙道。
至於第三種方法，則被稱之為【無中生有】，是透過強大的能量凝結肉身的【軀殼】，然後再以大量的氣運對其進行梳理，最後再以功德將之啟用。
這種方法塑造的肉身有一個好處，那就是契合度先天達到滿值，跟自己原本具備的肉身沒有任何差異，然後凝聚肉身時所使用的能量越龐大，肉身的強度和資質也就越高，只要捨得投入，在肉身重塑完成的那一刻，便能達到與靈魂（元神）相應的層次。
但相對的，消耗的能量越龐大，凝結的肉身越強，便需消耗更多的氣運來進行梳理，啟用肉身所需要的功德也將成倍地增長。
因此，第三種方法最後衍生出了兩大派系，一個是在不斷強化肉身的過程中，一邊消耗氣運對其進行梳理，一邊賺取功德對其各部器官逐一啟用，另一個則是取最小的代價重塑肉身，然後從【嬰兒】階段重新成長。
前者被稱之為【重塑派】，後者則是所謂的【重生派】。
重塑派的無中生有之法，優點在於其實力發揮不會隨著肉身的重塑而下降，缺點則是在其徹底成形以前，沒有轉修其它仙道的可能。
重生派的無中生有之法則剛好相反，其優點在於鬼道修士能在不經輪迴的情況下完成【投胎】的動作，將自身的層次和修為盡數化為資質和潛力。
但缺點則像前文所述的那般，將會變成毫無自保能力的嬰兒，若無他人的護持以及足夠的資源供其修練，很容易便會中途夭折。
雖然說，重生派的鬼道修士借鑑神道祭壇與賽特蘭文明的質能轉換儀等物之手段，整出了所謂的轉化池，能有效地提升無中生有之法的成功率，並助其安然地渡過這段虛弱期。
可問題是，並非所有人都有那個條件修築轉生池，而在多人集資的情況下修築起來的轉生池，其所能提供的保障能力，在無形中便下降了好幾個檔次。
不是轉生池本身的作用出了問題，而是轉生池的存在暴露以後，很難抵擋他人的種種算計。
畢竟，轉生池造得再好也只是一個死物，只要肯花心思和資源，終究還是可以被破壞的。
看到這裡，不難看出鬼仙道修士要想重獲肉身並藉此轉修其它仙道，究竟有多麼地不易。
沐雲建立天靈界，可不是為了整出一個隸屬於靈體的世界，其核心目的是為了揀選出適格者就職修真職業。
是的，沒錯！是修真職業，而不是現代修真職業。
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