但這份寧靜很快就被打破了，因為千佛庵上千名武僧如潮水般湧來，他們身著統一青色僧袍，手持各式棍棒，氣勢洶洶地向著陋室山前進。
路上的香客這些千佛庵的僧人後，立即快步上山通風報信，千佛庵的僧人也沒有阻止，因為他們是為正義而來，而不是來打砸搶的。
然而，當這些武僧抵達陋室山前時，眼前的景象讓他們不禁一愣。
只見山門前，孤零零地站著一個人，而在這個人的身後，卻是空蕩蕩的一片，顯然沒有戰鬥意思，而是想要談判。
而在他的身後，大批的陋室僧和佛門信徒則都懶散的站著，絲毫沒有戰鬥的緊張感，
這位獨自站在山門前的人，正是陋室的真正建立者——神肖和尚。
他身上穿著一件極為樸素的僧袍，那僧袍已經洗得發白，顯然歷經了歲月的洗禮。
他那顆光溜溜的大腦袋格外引人注目，上面沒有一絲戒疤，顯得光滑無比。
脖頸處掛著一串大紅色的佛珠，鮮豔奪目，與他那身素淨的僧袍形成了鮮明的對比。
此刻，他一隻手揹負在身後，另一隻手則輕輕抬起，做出持禮的姿勢，主打就是一個帥。
“停！”
千佛庵方丈，慧真抬手示意眾人停下，慧真明白，神肖這是準備辯經，
如果他只是單純的為打砸搶而來，千佛庵的僧眾必然一擁而上，但在這麼多信徒面前，他們必須要維持人設，
不然，就算他們殺了神肖，殺了這裡的寺廟，
但陋室僧卻永遠也殺不絕，香客們更是絕對不會迴歸千佛庵，只會讓民眾更加厭惡千佛庵。
神佛無論被如何糜爛墮落，但表面上都必須維持人設，有些事也絕對不能公開出來，
要不是世間也不會只有神仙坐騎和童子在四處肆虐維禍了，而是神佛親自下場了。
華夏自古以來就十分注重出師有名，即便千佛庵更多是因為被陋室搶走了眾多信眾和善士捐款而心懷憤恨，但表面上也必須找到一個充分且正當的開戰理由。
打定主意的慧真，他一臉怒容，義正言辭地指著肖，先給肖扣了一個大帽子：“神肖，你竟敢亂傳佛法，肆意篡改佛門教義，還曲解佛門典籍，實在是罪大惡極！今日老衲定要替我佛門除掉你這個禍害！”
面對慧真方丈的斥責，神肖和尚微微一笑，那張如同魅魔一般英俊的面龐上瞬間洋溢起滿滿的慈悲之色。
他輕聲唸誦出一首佛偈：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃……”隨著他的聲音緩緩響起，周圍的氣氛似乎也變得愈發凝重起來。
神肖魅魔一般的英俊面孔的臉上充滿了慈悲，道出了一首佛偈，
“你，你~~~”
慧真那原本還算鎮定的身體開始不由自主地顫抖起來，他緩緩地抬起手，伸出一根微微發顫的手指，哆哆嗦嗦地指向肖。
此時的慧真臉上滿是驚愕之色，嘴唇不斷顫抖卻發不出任何聲音，似乎想要說些什麼來反駁眼前所發生的一切，但最終卻發現自己根本無法組織出有效的言語。
那佛偈的含義並不深奧難懂，在場眾人全都聽的懂，但越簡單的佛偈中，蘊含著的禪機卻越多。
它表面上所表達的是：世間本無菩提樹，亦不存在所謂的明亮鏡臺；萬事萬物皆是虛無縹緲，原本便是四大皆空之境，又何來沾染塵埃之說？
然而，此時此刻，站在神肖的視角上去解讀，這佛偈竟也能被詮釋成另一種意義：
。佛為之稱可亦，人凡為便即麼那，道之悲慈合符為所作所自要只
，界境的空皆大四了到達，外之世塵於超已早，本為德積善行以皆人眾
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？呢錯對非是的間之此彼出辨分要非必何又
